江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。而人情世故又逃不開四個字，禮尚往來。隻是什麼禮能送，什麼禮不能送，不知大家是否清楚？

老祖宗們就曾告誡後人：“禮有七不送，送了人财空”，那麼在老祖宗眼裡，究竟是哪七種禮物不能夠送人呢？

第一不能送的禮物為财神，常人不解，财神寓意富貴發财，這麼合适的禮物都不可以送給别人？

朋友新店開業大吉的時候，買上一尊财神送過去不是正正好好。祝賀朋友在未來的時光中發大财，比一切賀詞都來得實在。

然而古代風水學中一直講究财神可請不可送，自家想要富貴，隻能自己将财神請進來，哪裡有旁人送來的道理。

古代封建社會之中，風水學對人影響之深，也讓老祖宗們不得不以此為警示，讓自家晚輩千萬不要犯了忌諱。

好心好意的祝福最終變成了矛盾的緣由，得不償失。特别是送了财神，朋友反倒因此生意慘淡，也不怪别人會怪罪到送禮人的頭上。

其次就是梨、鐘、傘這三個物件都不能送，送禮不送鐘這個道理，世人都能理解。

本意雖好，諧音害人，送鐘和送終同音，若非心裡有其他想法，何必要送到這種禮物。

心意有無數表達的方式，哪怕再沒得選，包個紅包都行。如此忌諱不怪古代老祖宗們多想，而是有所送有所不送，倘若亂送，令人不解。

尤其是一些别有用心的人專門送鐘惡心人以後，這種禮物就徹底進入了黑名單。他人想要可以自行購買，用不着如此“殷勤”。

梨和傘也一樣，遭受諧音文化的嚴重影響，寓意着“離”或者“散”。要是兩禮物一起送，那更不得了，妻離子散。

遇到脾氣不好的朋友，當場動手也并非沒有可能，人人都見過埋汰人的，卻沒有見過如此直白且毫無顧忌的。

以往或許有人不知道、或者不在乎這類說法，可老祖宗們留下來的俗語，必有一定的道理。

舉世皆白我獨黑的時候，也不妨顧忌一下他人的感受。既然認可對方是朋友、長輩、親人，交往就必須受到關系羁絆的約束。

現代社會中，送禮送鞋其實并不少見。無論是長輩給晚輩還是平輩給平輩送禮，常人都喜歡相互送鞋。

今人思維的轉變完全在意料之中，但也不如看看老祖宗們如何看待這件禮物。

在古人眼中，穿上鞋便要出發。如果是前往某一戶人家中做客，送鞋就相當于暗示别人搬家。如果是某位客人來自己家中做客，給對方送鞋則是想要請人離開。

古代很多話不好在台面上講清楚，于是就體現出“暗語”的重要性。好在這一影響越來越小，送鞋的深層含義及道理，也沒有多少人真正在意。

年輕男女相識相愛，總喜歡送禮送上玉石表明自己的心意。尤其是一些古怪的石頭，更表明獨一無二。

與上述幾種禮物不同，老祖宗們不建議送石頭或玉石，倒不是兩者有啥不好的含義，而是石頭屬于自家氣運，不建議送出去。

倘若年輕男女最終真的走到一起還好，未能走到一起的話，石頭的丢失，未免會讓人感到遺憾。

古人認定哪怕和其他禮物相比，這種禮物根本值不了多少錢，心裡也已經有個疙瘩。

此外，除定親用的石頭，人們還喜歡互相送一些觀賞石和玉石。可觀賞石以及玉石從某種程度上來說，也和财運有一定關系。無論再怎麼大方的人，也不會平白無故将财運送出去。

舉一個簡單的例子大家就能明白，名畫《蒙娜麗莎》和玉玺這兩個東西放在一起，其中一件必須送出去，大家如何選擇？至少一半以上的人都會毫不猶豫地送出名畫，而此時此刻不會分古人還是今人。

别看玉玺本質上隻是玉石，但隻要被人拿到，那不好意思：受命于天，既壽永昌。朕的江山，朕親自來守護。

枕頭也同樣如此，作為一個人的“貼身之物”，古人始終認為它沾染了諸多靈氣。任何東西都可以送出去，但誰見過把貼身衣物送出去的。

更何況将這樣的物件送給異性或者長輩，那就有些不禮貌了。古人講不知規矩，遠比今人想象的還要嚴肅。

若是連哪種禮物能送、哪種禮物不好送都不明白，那無論花費多少錢财，送出多少禮物，都沒有太大作用。

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