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孫氏有多少年曆史

圖文 更新时间:2024-12-20 02:02:52

戰國到東漢隻有幾百年的時間,然而,在孫氏起源問題上,當時就有些說不清了。在不同地區,各有着不同的傳說。歸納起來,主要分三個系統,即姬姓孫氏、子姓孫氏和芈姓孫氏。這三個系統有真有假,但都對後世産生了影響。

孫氏有多少年曆史(青州孫氏為什麼自稱比幹後人)1

山東青州樂安被列為孫姓郡望,是南北朝以後的事,但其根源則可以追溯到漢代。東漢時,青州北海國高密縣的孫根家族同時出了幾個朝廷命官。所謂人傑地靈,正是這幾位孫姓命官,為“樂安”和“東莞”以後成為孫姓郡望打下了基礎。

據宋人趙明誠《金石錄》卷十七《漢安平相孫根碑》記載并考證:右《漢安平相孫根碑》,雲:“厥先出自有殷玄商之系、子湯之苗。”又雲:“聖武定周,封幹之墓。胤裔分析,避地匿軌,姓曰孫焉。”碑在今高密縣。

所謂司空公者,《桓帝紀》:“永壽三年,太常孫朗為司空。”注雲:“朗字代平,北海人。”《漢三公名》亦雲:“朗,北海高密人。”予嘗觀漢時碑碣載其家世,皆止書官爵,蓋為子孫作銘,不欲名其父、祖爾。此最為得體,然非當代顯人,則遂莫知其為何人也。

孫根生于漢安帝永初五年(111年),卒于靈帝光和四年(181年),青州北海國高密縣人。《孫根碑》出土于今山東高密縣西南五十裡。東漢時,北海國下轄劇縣、蕾川、高密、膠東等縣,治所在今山東昌樂縣西。與北海國相鄰的是樂安國,下轄千乘、高苑、樂安、臨濟、博昌等縣,治所在今山東高青縣高苑鎮西北。

北海國與樂安國,當時皆歸青州刺史部管轄。三國時,魏武帝廢樂安國,設樂安郡,移治高苑(今博興西南),南朝宋移治千乘(今廣饒北),隋初,改稱樂安郡為北海郡。而孫根家鄉所在的原北海國,此時已稱高密郡。唐代時,北海郡又稱青州,高密郡又稱密州。宋代時,《金石錄》的作者趙明誠為密州諸城人,他和孫根家族也算隔代老鄉了。

根據《金石錄》的考證與《隸釋》孫根碑的記載,孫根本人曾擔任過荊州刺史和安平相。東漢時,分全國為十三州,州設刺史,負責監察郡國長吏。刺史品秩雖然隻有六百石,低于二千石的郡太守和王國相,職權僅限于檢察官吏而不關乎治民,然而因為有權彈劾官吏,實際上漸漸變成了郡國守相的上司。

孫氏有多少年曆史(青州孫氏為什麼自稱比幹後人)2

擔任幾年荊州刺史後,孫根被調到安平國,任國相,與郡太守平級。安平國是個王國,治所在信都縣(今河北冀縣),下轄信都、南宮、武邑、武遂、饒陽等縣地。晚年時,孫根因病去官。他活了71歲,當時已算高壽了。

孫根的叔父曾任“樂安太守”,孫根的兄弟曾任“漢陽太守”和“侍禦史”,孫根的兒子曾任乘氏縣令。而孫根的堂兄弟孫朗(字代平)最為顯赫,曾官至司空,位居三公,是一位國家級領導人。在東漢孫姓人裡,孫根家族堪稱豪門。

孫根兄弟曾任“漢陽太守”。而《新唐書·宰相世系表》裡也有一位“漢陽太守”,此人姓孫名耽,字玄遠,也是東漢人,其祖籍也在青州。這位名叫孫耽的“漢陽太守”,被《新唐書》稱作是三國吳主孫權的先祖,同時他也是唐代豪門孫逖家族的先祖。同樣是這位孫耽,在《元和姓纂》裡,則被視為“東莞”孫氏的先祖。

關于孫姓來源,《孫根碑》說:“厥先出自有殷玄商之系、子湯之苗。”“聖武定周,封幹之墓。胤裔分析,避地匿軌,姓日孫焉。”衆所周知,商為子姓,周為姬姓。孫根家族既然自稱是殷人成湯和比幹的後人,這就意味着:漢代青州孫氏出自子姓。這與晚唐以後“樂安”孫氏自稱妫姓後裔大為不同!都是青州孫氏人,前後說法卻如此矛盾,其中底蘊,頗耐人尋味。

比幹之名始見于《論語·微子篇》:“微子去之,箕子為之奴,比幹谏而死。”微子是殷纣王的同母兄,箕子和比幹是纣王的叔父。由于纣王寵信妲己,沉溺酒色,不理政事,微子很失望,于是離開國都,飄然隐退。箕子則裝瘋賣傻,做了奴隸。惟有比幹心存社稷,冒死規谏,結果,被剖心而殺,葬于牧野(今河南衛輝市北15裡)。周武王克殷之後,為比幹封築大墓,紀念這位前朝忠臣。周成王時,殷商遺民被封給康叔,由此創建衛國。最初,衛國首都也在朝歌。

孫氏有多少年曆史(青州孫氏為什麼自稱比幹後人)3

另據唐人林寶《元和姓纂》“林氏條”記載:林氏為“殷太丁之子比幹之後。比幹為纣所殺,其子堅逃難長林之山,遂姓林氏。”所以,比幹也被林姓人尊為始祖。對于林寶這一說法,宋人鄭樵頗緻懷疑。在《通志·氏族略》裡,他說:“古人受氏之義無此義也!”并加按語說:“林氏在唐末為昌宗,而特詳著,豈林寶作《元和姓纂》故而?然林氏出比幹之子堅之說,由寶傳之也。著書之家,不得有偏徇而私生好惡。”他認為,林氏應該是以字為氏,出自姬姓,其始祖是周平王庶子林開之後。在鄭樵看來,林寶關于林姓起源的說法不僅于史無據,而且還有徇私之蔽。

清人張澍《姓氏尋源》“林氏”條則記載說:“《路史》:衛後有林氏。澍按:羅泌蓋以衛有孫林父也。”換言之,宋人羅泌也認為林姓是以字為氏。不過在他看來,林姓的始祖,應該是春秋衛國大夫孫林父。

既然林氏出自姬姓衛國的孫林父,卻自稱是比幹的後人;那麼,和林氏有着相同祖先的青州孫氏,是否也存在這種依托現象呢?

如果,孫根家族既然自稱是比幹後人,那麼,至少可以說明:漢代的青州孫氏,原是由衛國遷徙而來。

另外,值得注意的是,《左傳》裡的“孫書”與《史記》裡的“孫武”,都是春秋齊國人,而青州當時屬于齊國。既然《孫根碑》沒有提到“孫書”和“孫武”,可見,在孫根家族眼裡,這二人都不是漢代青州孫氏的先祖。

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