有朋友問：在農村，墓碑上的“故、顯、考、妣”啥意思？有什麼區别嗎？
這個不止在農村吧，基本上隻要在中國有老人過世，都是這麼立碑的。因為中華民族的喪葬文化也有自己的特色，而且一向“死者為大”，“祖宗為大”、“先人為大”，所以在對待祖先喪葬墓碑上一向是非常認真而傳統的，長久流傳下來這些禮儀，稱呼都沒有變化，用字也一樣。
“故”就是“故去”了，“過世”了。隻不過不用“死”、“亡”這些相對負面的詞。
“顯”就是“顯達”、“顯赫”的意思，是對故去的老人的尊稱，類似于民谥吧，一般是德高望重，或者已經是族中輩分最高的人，同時又子孫滿堂，就可以用“顯”。普通人就用“先”，“先”就是“先人”的意思，這個隻要是自己小孩立碑，那就沒什麼講究，誰都可以用。其實我們平時講到自己的父親，一般說“我爸”，在古人那兒就會說“家父”，但是如果父親過世了，咱們好像沒有特有的稱呼，隻說“我爸在的時候”，而古人就會稱“先父”，就代表父親已經不在了。“先”字在這方面用得很廣。
“考、妣”就是古稱“父、母”的意思了。語出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”所以墓碑上刻有“顯考”、“顯妣”，就是這裡埋着我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就語氣平淡些，這裡埋着我過世的爸媽。
其實最開始古代用“考妣”以稱在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣。”晉郭璞注引《蒼颉篇》:“考妣延年。”至今還有成語“如喪考妣”，好像死了父母一樣地着急和傷心（現多含貶義）。語出《尚書·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣。”
後來随着父母的其他稱謂更加簡單、實用，“考妣”二字就隻在墓碑、銘文、紙錢封上出現了，專指“過世的父母”。
其實沒什麼難的，隻要搞清楚“考妣”兩個字是對父母的不同稱呼，不鬧笑話就可以了。
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