大美無言 風月無邊 物來而應 關注是金

随着大國崛起，中國逐漸成為世界的焦點。各類峰會、論壇更提升了咱們的大國地位。國宴上，那目不暇接的精美瓷器，真是一道靓麗的風景，算是傳統“禮器”和“食器”的合體了。

中國的等級觀念，自夏、商、周開始數千年不衰。在周代，社會的等級劃分已十分明确，有天子、諸侯、卿大夫、士、庶人五個等級，其身份地位、權利、義務都不相同；禮儀、服飾、器用都有嚴格的規定，不能僭越。有漢以後，僅在統治階級之中，正式的官的等級就有九等（九品），分别享有不同的特權。并在随後的朝代興替中進一步得到強化，等級觀念滲入到社會生活的方方面面。比如，清代的禦用瓷器，便稱得上是“等級森嚴”。

衆所周知，清代瓷器有官、民之分，而官窯又分為“禦窯”和“官窯”兩種。對民間而言，統稱為官窯瓷。但在管理上區别巨大：所謂禦窯，是專門燒制供皇家使用的瓷器，在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規定，與《車服制》嚴格對應，錯用或擅用均為重罪。如明清時候律例規定，黃色釉瓷為皇家專用，比如清雍正的"正黃瓷"，就是僅皇帝和太子可以使用。

清代《國朝宮史》中對後宮瓷器的配額、顔色、紋飾和數量都有嚴格的等級規定。其中對顔色的規定是：裡外全黃色為皇太後、皇後使用；裡白外黃色為皇貴妃使用；黃地綠龍為貴妃使用；藍地黃龍為嫔使用；綠地紫龍為貴人使用；五彩紅龍為常在使用。

紋樣方面，皇帝所用為五爪金龍，親王則隻能用四爪行龍，且稱為蟒。值得一提的是，民窯瓷用龍多将爪藏于雲水之中而不現，可以說是一種皇家禮制與民俗的相互妥協。

無論禦窯和官窯，以年号作為款識是必不可少的。但也有例外，康熙早期，朝廷對于瓷器上書寫“大清康熙年制”款識加以禁止。康熙十六年，江西浮梁縣令張齊仲下令“禁鎮戶于瓷器上書寫年号及聖賢字迹，以免破殘”。

現在來看，當時朝廷認為書寫“大清康熙年制”款識的瓷器一旦破碎，是件很不吉利的事情，要加以禁止。因為當時正值“平定三藩”之際，大清江山破碎的危機尚未度過，所以這些禁忌可以理解。但同時卻允許民窯寫前朝的款，一是因為朝廷認為不能把漢人逼的太緊，要留個宣洩的口子。二是瓷器易破碎，這樣大明江山永不再來。

由此可見，治國理政到底有多難？就這一點事，都處處透着玄機。

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這是一件在康熙中期禦窯燒制的五彩水盂，器高4.5厘米，直徑3.5厘米，呈直筒狀，盈盈一握，小巧玲珑。

看此物，周身以明黃為地、以綠彩繪制五爪雲龍，刻畫細緻，造型威猛，體現“二龍戲珠、吉祥如意”之意。彩料蛤蜊光明顯，有老化和開片現象。

器物外施黃釉、内施粉白釉。按照大清規制，乃皇貴妃禦用之物。

此物釉質潔白瑩潤，胎質細膩，微有鐵鏽斑。唯口唇部有一處小磕，甚是可惜，但這已經非常罕見了。

底部無釉，胎體細膩。許多宮中的禦用水盂，體積都不大，可見其玩賞性遠高于實用性。

這是一件粉彩的蓋子。雖然隻有蓋，沒有罐，但已經足夠驚豔了。

這應該是一件乾隆粉彩瓶上的蓋子，蓋身内外遍施白釉，用粉彩精繪一枝桃花，在風中搖曳生姿。細觀之，葉有陰陽向背，花分濃淡深淺，勾畫精雅。

器物高8厘米，寬6.5厘米，鈕為鎏金。

雖然僅存一蓋，更令人對整器充滿遐想。正是“瓶身不知何處去，桃花依舊笑春風”。

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