一部作品有一個序，這個序就是對整部作品的高度概括和凝練，是核心、是精華。讀懂了序言，對一部作品的内容基本上也就有了一個大概了解，各章節隻是對創作思想的展開和細化。

近日，專門把莫言先生的獲獎時的《感言》找來讀一讀，因為這一個《感言》就如同一部作品的序言一樣，是對所有作品創作過程的一個總括，通過通讀幾次《感言》，從中得到了一些啟發。

莫言先生的獲獎《感言》全文除開頭語和結束語外，共44個自然段落，字數是7954個。開頭語是“尊敬的瑞典學院各位院士”，結束語是"謝謝大家！"。開頭一個自然段，以母親無法分享獲獎的光榮為序，展開了正文。二三自然段，從修鐵路、母親墳墓遷移、站在大地上訴說與我是母親Z小的孩子為引子，以講故事的形式展開，一邊串講述了四件事、一個《生死疲勞》和兩個故事，故事中還有很多小故事。

我記憶中Z早的一件事、我記憶中Z痛苦的一件事、我記得Z深刻的一件事、我Z後悔的一件事、請允許我再講一下我的《生死疲勞》、我還是要給你們講故事、請允許我講Z後一個故事。

1、前四件事（4至7自然段）

這四件事分别是去食堂打開水半路上把熱水瓶打碎了、跟随着母親去集體的麥地裡撿麥穗、中秋節中午吃餃子、和賣白菜多算了一位買白菜的老人一毛錢。

從這四個事故的細節描述中可以看出：一是小孩子失手是非常多見的，把這“失手”全歸于“饑餓無力”，不是不可能，也不是完全可能。吓得鑽進草朵裡呆一天不敢出來，一般的孩子很難做到這一點，足以說明莫先生從小就膽小怕事、且有些怯懦。

二是撇開撿麥穗被打不說，單純從“直到多年後在集市上遇到那個白發蒼蒼的老人（看完麥田人），就想去找他bao仇”這一點，也可以從側面看出，莫先生從小就在内心深處埋下了仇恨的種子，把錯都認為是别人的，與自己無關。

三是從“中秋節中午吃餃子，對一個乞讨的老人說“你要不要，不要就滾”這一句話來理解，這話出于一個小孩子之口，有點不太可思議，說明莫先生從小與人就不那麼友善。

四是從“賣白菜多算了一位買白菜的老人一毛錢......“兒子，你讓娘丢了臉。“這件事看來，作為出生在那個窮苦年代的孩子來說，不太懂事，也不知道愛惜，或者說不知道錢的重要性。是不是為了事故情節的需要故意這麼創作，不太好說。

通過這四件事，相對而言比較客觀，是否有虛構成分不好說，體現了莫言先生從小性格不太好，有點膽小怕事，又有點與人不那麼和善。

2、後續部分闡明了創作思路

（8到21自然段）從“我十幾歲時......”到入伍前“我在故鄉生活了二十一年”的描述中，對莫言先生的一段生活曆經有一些了解，同時也對其本人的心理變化也有了一些認識。

“10幾歲的時候，母親有病家庭陷入困境，勞動加來後看不到母親就哭了。”

“幾個同學和一些文化人說他醜，心平氣和地道歉；吃上頓沒下頓，買文具能滿足；聽說書後，講故事，在複述中不斷地添油加醋，母親擔憂他成為一個什麼樣的人；小學辍學心中充滿悲涼、離群的痛苦，感到孤獨、寂寞和心裡空蕩蕩；對聊齋類事故産生了強烈的現實感，遇到陌生人都懷疑上一個動物變化而成。”

從上一段文字的描述中，說明很愛着母親，是一個懂事的孩子，又說明了小時候嬌生慣養了，處事能力比較差。那時候十幾歲都是頂半邊天了。同時也說明了“孤獨，很寂寞，心裡空空蕩蕩”如果一直得不到釋懷，很容易造成性格孤僻。“G故事，曆史傳奇，逸聞趣事”就“讓我産生了強烈的現實感。”印證了創作既來源于實現，又很虛幻，有一種“怪誕”的味道。

（22至37自然段）從“1976年2月，我應征入伍，”到“盡管我什麼都不想說，但在今天這樣的場合我Bi須說話，那我就簡單地再說幾句。”的描述中，自己也說出了創作的思想發生改變的原因。

“走出了高密東北鄉這個既讓我愛又讓我恨的地方”、“在軍營的枯燥生活中”和“那時我以為文學就是寫好人好事，就是寫英雄模範，所以，盡管也發表了幾篇作品，但文學價值很低。”

從上述的簡單話語中，可以看出莫言先生對家鄉的恨的心結沒有解開。軍營是鍛煉人的地方，也是塑造人的地方。用“枯燥”一詞，可以看出在軍營中，思想沒有受到教育和啟發，沒有樹立起正确的世界觀、人生觀、價值觀不堅定；文學價值很低，意味着隻好另謀出路了。

我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿蔔》、《紅高粱》等一批中短篇小說......我bi須承認......美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發......但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家bi須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應該謙卑退讓，但在文學創作中，bi須頤指氣使，獨斷專行......所以......随即我也就明白了我該幹什麼和我該怎樣幹。

很好地說明了創作思路受到了西方文化的影響。在文學創作中，bi須頤指氣使，獨斷專行，明白了該幹什麼和怎麼樣幹。這個時候創作思想十分明确，創作心路開始拐彎。

在《透明的紅蘿蔔》中，一個超能力的孩子，有能力領導形形se色的人物，在高密東北鄉這個舞台上，盡情地表演。在小說《蛙》中，姑姑專橫跋扈，有時簡直像個女匪。在《豐ru肥臀》中，則是虛構或取材于高密東北鄉諸多母親的經曆......就像我希望把小小的“高密東北鄉”寫成中國乃至世界的縮影一樣等。

通過虛構、想象，領頭羊，在高密東北鄉這個舞台上盡情地表演，為了情節需要，虛構脫離現象，在創作上獨樹一幟。“把小小的'高密東北鄉'寫成中國乃至世界的縮影一樣。”完成不顧事實，縱然如此，也沒認識到南北差距，東西有别。

......我知道zhen正的勇敢是什麼，也明白zhen正的悲憫是什麼......也就bi然地超越了zheng治并具備了you秀文學的品質......但從《檀香刑》這部小說開始，我終于從後台跳到了前台......《檀香刑》和之後的小說，是繼承了中國古典小說傳統又借鑒了西方小說技術的混合文本。小說領域的所謂創新，基本上都是這種混合的産物。

“勇敢”就是超越zheng治，以虛構、幻想為事實進行創作，已是“混合體”了。作口已經完全脫離了時間、空間界限。

（38至44自然段）“我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。”至“今後的歲月裡，我将繼續講我的故事。”從他的描述中，也可以得出一點看法。講的都是故事，講不完的故事，講的都是自己家裡的故事，隻是在别人的家鄉講着自己的故事。

盡管我什麼都不想說，但在今天這樣的場合我bi須說話，那我就簡單地再說幾句。我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事......我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊工作，有一天晚上......有一位老長官推門進來......自言自語道：“噢，沒有人？”我随即站起來，高聲說：“難道說我不是人嗎？”......

請允許我講zui後一個故事......有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風雨，躲進了一座破廟，外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲，衆人都膽戰心驚，面如土色.......衆人便将他擡起來扔出了廟門，故事的結局我估計大家都猜到了那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。......我獲獎後發生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。

莫言先生從小不太合群，性格有一點孤僻怪異，對周邊的人和事過早埋下了仇恨心的種子，由于“孤獨、寂寞和内心的壓抑”，找到了通過講故事得到宣洩的途徑，尤其是在聽說書中，受到啟發，對事故中的虛無産生了強烈的現實感，加之對軍營生活感到枯燥，期間創作的作品“文學價值很低”，同時受到“美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發”，思想受到影響，導緻在以後的文學創作思路發生了180度的轉變。

正如莫言先生自己所言，創作的作品已經是“中西結合”的混合的産物”。之所以這樣創作，都是為了“做領頭羊”和“一鳴驚人”。這樣的作品在自覺不自覺中，符合了西方文化的口味，迎合了西方某些人的思想。加之莫言先生的在部隊呆過的特殊身份，正好是西方認為是合适的作品和合适的人選，就這麼巧妙地被西方某一些人利用，成為了抹黑中國和攻擊中國的工具。這一點，在頒獎詞的内容中展現得應證。

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