來源：溫州新聞網
衆器之中，琴德最優。
古琴作為最古老的彈撥樂器，是文人生命中不可或缺的伴侶。就像蔡邕在《琴操》中所說：“昔伏羲氏作琴，所以修身理性，返天真也。”
到了宋代，各種風格的琴派競相出現，琴師郭沔所創立的浙派脫穎而出，備受推崇。郭沔（約1190—1260），字楚望，永嘉（今溫州城區）人，一說平陽人。
郭沔既敢“黜俗（指官譜）還雅（指野譜）”，又能推陳出新，通過高超的琴藝和大量的創作，将古琴藝術推向了新的高峰。他創作的《潇湘水雲》被譽為“中國古琴十大名曲”之一，其琴譜雖已在國内遺失，但在日本還能尋到緒餘。
本期就來聊一聊浙江琴派創始人——郭沔。
客居臨安 開創浙江琴派
郭沔出生于溫州府平陽縣，據元末明初文學家蘇伯衡的文章《時思堂記》和《郭府君墓志銘》記載，平陽郭氏系出唐朝名将郭子儀，郭氏一族實為望族。
郭沔生活的年代處于南宋中期，是一段難得的太平時光。那時參加科舉步入仕途的平陽學子如過江之鲫，出生在書香門第的郭沔卻無意科舉，未在朝内做官。
臨安（今杭州）是南宋首都，雲集着一批來自全國各地的琴界高手。于是郭沔離開了家鄉，前往臨安，結交琴師，切磋琴藝。
雖是一介布衣，但憑着一手精妙卓絕的琴技，郭沔在臨安立足。他曾在臨安一愛好琴藝的官僚張岩家當清客。清客聽起來很文雅，其實過的是寄人籬下的生活。但張岩對待郭沔與尋常清客不同，他們一見如故，互為知音。張岩傾心向郭沔讨教琴藝，在郭沔的指點下，張岩的琴技更加娴熟，其得意之作是彈奏《烏夜曲》，故同僚稱之“張烏夜”。
在張府當清客期間，郭沔得以看到張岩所收藏的珍稀“閣譜”（官譜），這對他學習傳統，提高藝術修養有很大的幫助。張岩常令手下到民間收購琴譜，與郭沔共同參研。郭沔除了教琴，還潛心整理張岩多方采集到的古琴曲譜，最終編訂成了《琴操譜》十五卷。
可惜好景不長，開禧三年（1207），南宋宰相韓侂胄為了能收複宋朝失地，發動北伐。此戰卻因南宋内部政見不合，龃龉不斷，以失敗告終。後韓侂胄被誅，張岩因支持韓侂胄的主戰政見被革職，郭沔失去了庇護，不久就離開臨安。
郭沔離開臨安後，再也沒有回來，他的琴曲卻在臨安各階層争相傳唱。郭沔的徒弟劉志芳、毛敏仲、徐天民等不僅能精準地演奏郭沔的曲譜，還進行大量創作。一時間郭沔及其弟子蜚聲樂壇，因師出一門，曲風相似，被人稱為浙派，浙派古琴因此誕生。
被譽為重振浙派第一人的徐元白先生之子徐匡華，在電影《英雄》中出演盲人琴師。
歎時局動蕩 譜寫《潇湘水雲》
據說郭沔離開臨安後，定居湖南南部衡山附近。在潇水和湘水合流的地方，他從船中遠望九嶷山，雲水奔騰的景象，感慨時勢飄零，向往隐遁生活，創作了著名琴曲《潇湘水雲》。
《潇湘水雲》譜本最初見于明代刊本古琴曲集《神奇秘譜》（1425），這是一部由明太祖之子朱權編纂的古琴譜集，是現存最早的中國琴曲專集。書中介紹：“臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，為潇湘之雲所蔽，以寓惓惓之意也。然《水雲》之為曲，有悠揚自得之趣，水光雲影之興；更有滿頭風雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。”
《潇湘水雲》琴譜
琴曲《潇湘水雲》超越古人，獨步古今，奠定了郭沔浙派琴祖的地位。曆代名家給予《潇湘雲水》高度評價。
《潇湘水雲》簡譜
《覺園琴集序目》說：“宋郭楚望泛洞庭，見煙波浩渺，雲水蒼茫，情動乎中，遂作斯曲。其中以四段至八段專寫水雲之聲。夫水有聲而雲無聲，然無聲之妙，正在妙以有聲傳之也。九段以下則擊楫中流，逍遙容與。末段用角變打圓，如輕舟之轉柁，隐隐有帆随湘轉，望衡九面之意。琴操中不可多得之曲也。”
清代周魯封在《五知齋琴譜》中評價道：“此曲雲山叆叇，香霧空朦；懷高岚于胸臆，寄纏綿于溪雲，一派融和春水，濃豔溫柔，有情至而彌深者矣。低彈輕拂，真落花流水溶溶也。”
元代溫州畫家王振鵬的傳世名作《伯牙鼓琴圖》
元代文人黃萊借詩抨擊對外賣國苟安甘心充當兒皇，對内殘酷鎮壓搜刮人民，終日沉緬于笙箫歌舞的反動統治集團，詩的最後幾句更是指明了《潇湘水雲》樂曲的要義所在。
蹈海不尊秦，入山惟望楚。
抱琴問九嶷，掇梃歸三戶。
縱指發奇哀，潇湘水雲怒。
琴譜見證中日古琴文化交流
潇湘洞庭之美景，激發了郭沔的創作靈感，《泛滄浪》名曲因此誕生。
每到秋天，郭楚望目送歸鴻，勾起對遠在浙南親人的思念，又創作名曲《秋鴻》。
《秋鴻》琴譜
曆元、明、清直到現時，他的《潇湘水雲》《泛滄浪》和《秋鴻》，幾乎是無人不愛，無譜不載。《秋鴻》被曆代琴譜收錄多達37部，是明清以來大型作品中最為流行的琴曲之一，其流行程度僅次于《廣陵散》。
可惜的是，許多浙派琴譜目前已經在國内遺失了。但在日本，卻藏有明代浙派琴譜——《清湖琴譜》。《清湖琴譜》中收錄了郭沔的名曲《潇湘水雲》《秋鴻》，曲注前者為“神品蕤賓曲，郭楚望作”，後者為“郭楚望譜，徐諸公訂潤，清商曲”。
《清湖琴譜》現藏日本國立國會圖書館，為嘉靖四十三年（1564 年）洛陽重刻本。著者未知，僅牌記載“嘉靖甲子歲季夏吉旦古杭惠寀校正，宜陽嚴鹄重刊”。
最古傳世名琴唐代“大聖遺音”
中國學者楊天星認為，“《清湖琴譜》有早期琴譜特征，單錄琴譜，琴論、序跋皆不見；除琴曲外僅錄必不可少的指法。又因《清湖琴譜》内容及體例均與《梧岡琴譜》類似，故該譜初刻時間雖然未知，但推斷當與《梧岡琴譜》接近，即嘉靖二十五年（1546 年）前後。”
這些古琴孤本和名曲的發現，不僅反映了浙派古琴在當時影響深遠，還見證了中日古琴文化交流的曆史。
本文内容來源于：
《一片繁華海上頭 溫州與海上絲綢之路》 金柏東 金丹霞
《琴家郭沔與南宋浙派古琴文化的形成》 劉歡 耿文娟
《浙派琴祖郭楚望》 陳文苞
《日藏孤本明述略》 楊天星
《日藏明清古琴文獻調查報告》 鳥谷部輝彥
《中國古琴名曲，創作者竟是溫州人！南宋大琴家郭楚望，古琴浙派開山鼻祖》 三十六坊
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