夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。出自《道德經》第六十三章，意思是，輕易許諾必定失去信任，輕視問題必定遇到更多困難。故而聖人總是重視困難，所以最終無難事。

夫輕諾必寡信。你看看那些随便答應人家，沒有問題，沒有問題，最後都是做不到，都是沒有信用的，因為他講沒有問題沒有問題的時候，他并沒有了解事情的整個狀況，等他看懂這個狀況那根本不可能嘛，那不可能，你已經答應人家了。不是欺騙，而是沒有信用，因為你答應得太快了。

多易必多難。你看着容易的反而越來越困難，你剛開始看到很難的，結果越來越容易。所以，我們一般人見大人物要小視之，才不會吓自己；見小人物要大視之，才不會去惹他。惹他，他反彈起來，你也是很麻煩的。

見難事要從容易處去看它，見容易的要想好像沒有那麼容易，要更加小心一點兒，這當中可能有很多隐藏的陷阱自己沒有發現，這樣就好了。

是以聖人猶難之，故終無難矣。這樣我們才知道，聖人做任何事情，都抱着一種不容易、不簡單，要謹慎、要小心的态度，所以最後他都沒有困難。

如果聖人說，我已經到這個地步了，誰難得倒我，這種小事情不用操心，那就是大意失荊州。孔明那麼了不起，他怎麼可能沒有算到關公會失掉荊州？他老早就知道了，隻是一開始，他處理得不是很理想，事後又很難去補救。

我們常常講藝高人膽大，最後是吃虧的。精于遊泳者才會死于水，看人家跳水容易得很，你去試試看，一栽下去就出不來了。另外有人說跳水不容易，看看氣候，看看水流，看看今天自己的狀況怎麼樣，這種人永遠不會死在水裡面。

聖人照理說不應該有難的感覺，可是他雖然是聖人，猶難之，還是不認為任何事情是那麼簡單的，還是多多少少覺得自己要小心，因為可能碰到困難。因此他“終無難矣”，即從來不會碰到難題。

繡球花

輕諾必寡信，輕易許諾的，一定很少能守信。我年輕的時候就犯過這個錯。事情是這樣的：我父親有一個朋友，他在一家雜志社裡面做翻譯，接了很多翻譯工作。我在當時是念碩士生，這位長輩對我說，你念哲學正好，我有一篇有關《荀子》的翻譯，讓你把它翻譯成英文。當時我沒有想太多，心裡想《荀子》中文本還算清楚，翻成英文大概勉強也可以。簡直是不知道輕重，就輕易承諾了。

承諾之後，我自己年輕的時候毛病很多，别人要我幫什麼忙，我都一口答應，到最後很多事情都做不完。這件事呢，到了快交稿的期限，我就勉為其難，并沒有做得很認真，等我把翻譯的稿子交給這位長輩，他看了之後對我說，他非常失望。

所以這是我早期年輕的時候，覺得慚愧的事情之一，因為連帶的讓我父親也受委屈了。如果我早先思考的多一點，知道自己時間不多，能力有限，就不要答應别人。但是答應别人的時候很爽快，一句話，沒問題，後面可能就要花上半年、一年的時間去實踐諾言。

所以從那一次以後我就學乖了，以後别人要我幫任何忙，在答應或許諾之前，我一定要先想清楚。比如說現在有人要我做什麼事，我會說先想一想，盡快給你答複。否則，你不但沒把事情做好，又耽誤别人了。因為别人既然交給你做，他就沒有考慮其他人了。等到時間到的時候你沒做完，那别人怎麼辦呢？

什麼叫做“多易必多難”呢？看事情太容易了，一定先遇上各種困難。有些事情看起來好像不會太難。比如說我在很多地方跟别人合作，去上課，去演講，我都會特别注意别人所花的心思，包括海報的制作、現場的布置，加上宣傳推廣、讓聽衆來參加等等。每一點我都心存感恩，為什麼？因為我懂得老子這句話了，天下的事情沒有容易的。

有一句話說得好，“事非經過不知難”。并且，做任何事情都要有始有終。所以我們在下一集談到《老子·第64章》有一句話就特别值得注意了，就是老子說的“慎終如始，則無敗事”。在結束的時候還是像在開始的時候一樣謹慎，那麼做任何事情都不會失敗。代表你要有始有終，一路認真做到結束。

是以聖人猶難之，故終無難矣。聖人總是把事情看得很困難，以至于最後毫無困難。我自己年輕的時候很喜歡一句座右銘，叫做“舉重若輕”，把重的東西舉起來，好像它很輕一樣。為什麼？因為你有足夠的實力，準備了很久，才有這樣的能耐。

聖人不就是如此嗎？所以聖人把所有事情都看得很難，也就是以一種“戒慎恐懼”的心态去面對自己所要做的每一件事。事實上，天下沒有真正容易的事，因為容不容易是相對的。對于準備好的人來說，它是容易的。所以我們常常說一句話，機會是給準備好的人的。你準備好的話，機會一出現，你把握住，馬上産生正面的效果。相反的，如果你沒有準備好，再多的機會給你也沒用。

繡球花

“夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難矣。”這是老子把人世間的經驗累積起來，告訴我們，一個輕諾的人必定寡信。我經常告誡年輕的同學們，不可随便答允别人的請托。有人托你上街代買一塊豆腐，另有個人托你帶一包鹽巴和糖，你都說可以，結果回來時都忘了，反而害得人菜炒不成，咖啡喝不成，誤了别人的事。随便允諾所請則難守信。換句話說，觀察一個人，如果是輕諾者，此人多半寡信。

曆史上有“俠義道”之說，就是中國的“任俠使氣”。喜歡講義氣管閑事的人又叫俠客，這類人脾氣大，看不慣不公平的事，自己吃飽飯沒有事，喜歡替别人抱不平，坐在家裡也吹胡子瞪眼睛。這種“任俠”的人必定“使氣”，因為養氣不夠之故。但是，一個真正“任俠”的人，一定是“重然諾”的。

曆史上寫季布“重然諾”，就是很重視承諾，你要求他一件事，他不輕易答應，隻要答應就一定做到。

司馬遷在《史記》上寫的《刺客列傳》，隻舉了荊轲這一個人的例子，其實曆史上還有很多這樣的事例。有人對于人家對自己的好處都不理，等到最後自己老母親死了才對那人說，你一直對我好，我幾十年都記得，為什麼不理？因為還有母親在，現在母親過世了，我已無牽挂，現在我這條命也是你的，這叫做“重然諾”。所以為人之道，不可輕諾而寡信。人生在世，常想做很多事，幫很多人，結果一樣都辦不成，因為自己沒有那麼多的精力，沒有那麼多的時間。

《論語》上面記載，子貢問孔子：“如有博施于民而能濟衆，何如？可謂仁乎？”孔子答道：“博施濟衆，堯舜其猶病諸。”想要布施，救天下的人，少吹牛了，救一個算一個，還算切實一點。有一些人動不動要學佛度衆生，而事實上自己的太太或先生都度不了，還度什麼衆生呢？所以，學佛的人注意，随便發願度一切衆生，犯了一個戒，就是輕諾寡信，這是不可以的。

“多易必多難”，把天下事看得太容易了，認為天下事不難，最後，你所遭遇的困難更重。天下事沒有一件是容易的，都不可以随便，連對自己都不能輕諾。有些人年輕的時候想做大丈夫，救這個國家，勸他慢慢來，先救自己，有能力再擴而充之；否則自己都救不了，随便吹大牛，就是輕諾。

今天一位在國外教學回來的人感慨地說：“我們從小讀書到現在，讀了一輩子書，又做幾十年事，對于父母所給予恩惠的這筆賬，一毛錢也沒有還過。”他所說的一毛錢，當然不是完全指的金錢，是說一件事情都沒有做好，正如《紅樓夢》賈寶玉對自己的描述，“負父母養育之恩，違師友規訓之德”。

許多人，甚至幾乎所有的人，活了幾十年都還在這兩句話中，違背了老師朋友們所規訓的道德，一無所成。我們年輕人都應立志，結果，幾十年都沒有做到自己所立的志向，這也是輕諾。所以，人生要了解，天下事沒有一件是容易的。

“是以聖人猶難之，故終無難矣。”聖人之所以成為聖人，因為重視天下事；他不但不輕視天下事，也不輕視天下任何人。因此，才不會有困難，才能成其為聖人！

《道德經》第六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

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