80歲為杖朝之年、90歲為鲐背之年、100歲期頤之年。期頤出自《禮記-曲禮上》:“百年曰期頤。”鄭玄注:“期,猶要也;頤,養也。不知衣服食味,孝子要盡養道而已。”意思是:人至百歲,飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養,所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤:
語本《禮記-曲禮上》:百年曰期、頤。 鄭玄 注:期,猶要也;頤,養也。不知衣服食味,孝子要盡養道而已。 孫希旦集解:百年者飲食、居處、動作,無所不待于養。
方氏悫曰:‘人生以百年為期,故百年以期名之。’ 唐李華 《四皓銘》:抱和全默,皆享期頤。 宋陸遊 《初夏幽居》詩之五:餘生已過足,不必到期頤。 清蒲松齡 《聊齋志異席方平》:今送汝歸,予以千金之産、期頤之壽,於願足乎? 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩:好待期頤觞詠日,重摩銅狄話滄桑。
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