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燕草如碧李白原文

2021年9月5日，與諸君借取萬水千山（九），總管莫不是用的蘋果手機哦。唉！内容平淡寡如水。繼續跟着總管學詩詞吧。

蠻荒大妖仰止化名“景行”，取自《詩·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止。”本意為平坦的大道。這是總管要給跟着秀秀混的蠻荒大妖洗白的節奏啊。

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來自香榧山的老山神龔新舟。香榧學名榧樹，常綠針葉喬木，在浙江諸暨及東陽等地栽培曆史悠久。榧樹的種子（榧子）：甘、澀，平。驅蟲，消積，潤燥。用于蟲積腹痛，食積痞悶，便秘，痔瘡，蛔蟲病。根皮：用于風濕腫痛。花：苦。去水氣，驅蛔蟲。

管理一條“朝湫河”的河婆甘州。“朝湫”又名“朝那湫”，位于甘肅省莊浪縣境内，是旅遊勝地。湫水源遠流長，曾有種種傳說。

一傳是"靈地"，相傳王母娘娘曾在湫池裡沐浴過;

又一傳是"種家"，因湫水"喧潮則興雲雨"。

民間則傳說這裡是泾河老龍被斬的地方，至今峽谷中尚有滲滴暗紅色水珠的斬龍台。

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河婆甘州的一件本命物“蛇盤鏡”，名字取自 “吾觀瀛海，巨浸泱泱，九洲居中，如蛇盤鏡。”出自宋代蘇轼的《和黃秀才鑒空閣》，原文是：

明月本自明，無心孰為境。挂空如水鑒，寫此山河影。

我觀大瀛海，巨浸與天永，九州居其間，無異蛇盤鏡。

空水兩無質，相照但耿耿。妄雲桂兔蟆，俗說皆可屏。

我遊鑒空閣，缺月正凄冷。黃子寒無衣，對月句愈警。

借君方諸淚，一沐管城穎。誰言小叢林，清絕冠五嶺。

佩戴刻有“天末涼風”玉佩的山君“梅鶴”。

“天末涼風”出自唐代杜甫的《天末懷李白》，原文是：

涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。

大意是：秦州此時已是秋風吹起，你在異地他鄉怎麼樣呢？我給你的書信不知何時到達，隻怕這路途遙遠，充滿風波。有文采的人總是遭到小人猜忌，命運坎坷，而那些勢利小人厚顔無恥喜找人過。你和屈原一樣蒙冤放逐，寫一首詩投到汨羅江裡訴說。

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“梅鶴”又文“梅妻鶴子”。意思是以梅為妻，以鶴為子，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。出自宋代沈括《夢溪筆談·人事二》。全文是：

林逋隐居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，複入籠中。逋常泛小艇，遊西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。

又有魯迅《集外集·阻郁達夫移家杭州》，全文：

錢王登假仍如在，伍相随波不可尋。平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。墳壇冷落将軍嶽，梅鶴凄涼處士林。何似舉家遊曠遠，風波浩蕩足行吟。

因為這是一個小章節，内容不多，我就把這章的内容和“跟着總管學詩詞”的内容并在一起了。

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陳皮皮在風鸢渡船上看風景，總管寫到“高立太虛瞰鳥背，遨遊滄海數龍鱗”，此句是一組對聯，有相似的對聯：

已入深山聞虎嘯 ，更向滄海探龍鱗。

近訪霧山詳查鳳穴，遠遊滄海細數龍鱗。

高立太虛俯看鵬背，遠遊滄海細數龍鱗。

不知道大家覺得總管寫的這幅對聯怎麼樣？

後一句：“宛如帝子乘風下翠微，隻見無數青山拜草廬。”出自兩個地方。

前一句出自毛爺爺的《七律，答友人》，原文是：

九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波湧連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國裡盡朝晖。

後一句出自清朝金石學家陳介祺的手書的一塊匾額，内容是“無數青山拜草廬”。此匾額現在懸挂在山東濰坊的十芴園的正廳。

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陳皮皮在教導蔣去符箓說道“天人同度正法相授，天垂文象人行其事”，此語出自《春秋元命苞》，作者不詳，原文是：天人同度，正法相授，天垂文象，人行其事，謂之教。教之為言效也。上為下效，道之始也。後收錄在《太平禦覽》。

陳皮皮說朱砂時說一句“朱砂賤如土，不解燒為丹”，此句詩句出自唐代白居易的《自詠》，原詩是：

夜鏡隐白發，朝酒發紅顔。可憐假年少，自笑須臾間。朱砂賤如土，不解燒為丹。玄鬓化為雪，未聞休得官。咄哉個丈夫，心性何堕頑。但遇詩與酒，便忘寝與餐。高聲發一吟，似得詩中仙。引滿飲一盞，盡忘身外緣。昔有醉先生，席地而幕天。于今居處在，許我當中眠。眠罷又一酌，酌罷又一篇。回面顧妻子，生計方落然。誠知此事非，又過知非年。豈不欲自改，改即心不安。且向安處去，其馀皆老閑。

朱斂教導蔣去說道：“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。此語出自《莊子，人世間》，意識是指人把遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受， 是道德的最高境界。

小陌在教導孫王春和柴蕪時說道：“五髒六腑各有所司，各有淬煉之法，九液交連，百脈流通，廢一不可。”此語出自《黃庭經》第十二章，内景，腎部，原文是：

腎部之宮玄陰圃， 中有童子冥上玄， 主諸六府九液源， 外應兩耳百液津， 蒼錦雲衣舞龍潘， 上緻的霞日月煙， 百病千災急當存， 兩部水王對生門， 使人長生升九天。

“主諸六府九液源”的注釋：九液交連，百脈流通，廢一不可。五髒六腑，乃九竅之津液也。

小陌教導的道決“ 三光在上地下燭，落落明景照九隅。自高而下皆神靈，日月飛行六合間。抱黃回紫入丹田，龍旂橫天擲火鈴。雷鳴電激神泯泯，長生地仙遠死殃。”都出自《黃庭經》。此書在網上被網友稱為修仙必備讀物，有興趣的讀者可以自行百度了解一下。

以上就是《劍來》第九百二十一章的全部詩詞典故。

酡顔夫人化名梅清客，字号“癯仙”。“癯仙”出自宋代陸遊的《射在山觀梅二首》其二，原詩是：

淩厲冰霜節愈堅，人間乃有此癯仙。坐收國士無雙價，獨立東皇太一前。此去幽尋應盡日，向來别恨動經年。花中竟是誰流輩，欲許芳蘭恐未然。

“梅清”是清初畫家詩人，擅長畫黃山，有“黃山派”巨子的美譽。（出自《劍來》第九百二十章）

姜老夫子說桐葉州是爛攤子一語“梧桐半死清霜後”。出自北宋賀鑄的《鹧鸪天·重過阊門萬事非》，原文是：

重過阊門萬事非。同來何事不同歸。

梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊栖新垅兩依依。

空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。

狐國沛湘看着朱斂的側臉，想起一句“ 雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改。”出自五代十國的南唐國君李煜的《虞美人，春花秋月何時了》，原詞是：

春花秋月何時了？往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

以上出自《劍來》第九百一十九章“隻是朱顔改”。

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阿良說“劍修倚天萬裡須長劍”，一語出自南宋詞人辛棄疾的《水龍吟，過南劍雙溪樓》，原詞是：

舉頭西北浮雲，倚天萬裡須長劍。

人言此地，夜深長見，鬥牛光焰。

我覺山高，潭空水冷，月明星淡。

待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。

元龍老矣！不妨高卧，冰壺涼簟。

千古興亡，百年悲笑，一時登覽。

問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

此章，孫道長和劉景龍都問過相同的問題：為何天下隻有劍修？

以上是《劍來》第九百一十八章“為何隻有劍修”的詩詞典故出處。

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一杆秤。十六兩即一市斤。十六顆秤星，寓意北鬥七星、南鬥六星，再加上福祿壽三星。前人叮囑後人，不欺天不瞞地，不然短一兩無福，少二兩少祿，缺三兩折壽。所以說做買賣的人，最忌諱缺斤少兩。這就叫人在做天在看。（這裡才知道缺斤少兩的含義）

陸沉作詩： 鄉野田間看星河，蝸牛角上争大道。 故人應笑我，作夢中夢，見身外身。

出自北宋詞人黃庭堅的《寫真自贊五首》其一，原文是：

道是魯直亦得，道不是魯直亦得。

是與不是，且置勿道。

喚那個作魯直，若要斬截一句，藏頭白海頭黑。

似僧有發，似俗無塵。

作夢中夢，見身外身。

此章對陸沉評價極高：陸沉無所謂時，誰都打不過。

陸沉有所求時，誰都打不過。

以上出自《劍來》第九百一十七章“讀書聲裡太平道”的詩詞典故。

ps:送大家一首詩：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

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