随着近年來玉石文化的複興,有點經濟基礎的小資人士都愛上了“盤”手把件。貔貅這種預示着“聚财”的祥瑞,自然成了收藏者眼中的大熱門。
傳說,貔貅是一種居住在天宮中的神獸,它的職能與哮天犬相當,巡視天宮阻攔宵小之徒,防止其擾亂天庭。貔貅是龍王爺的九公子,所以地位比較高貴,深得天帝的喜愛。每天,貔貅都會吞食大量玉器珍玩,好在天庭從不缺金銀珠寶,所以貔貅的一應需求都會得到滿足。
貔貅在天宮中無休無止地吞食着寶貝,吃得渾身珠光寶氣。不過,吃多了難免要排洩,某日吞吃了金山銀海的貔貅拉了肚子,在天帝面前便溺了起來。此舉十分不雅,惹得天帝十分不悅。天帝一巴掌拍向貔貅的屁股,從此貔貅的肛門便被封死了。
從這以後,雖然貔貅依舊吞吃着金山銀山,可它卻再也沒辦法将吃掉的東西排洩出去。原本貔貅這家夥貌不驚人,又貪吃成性,所以老百姓大多不待見這頭神獸。不過,當貔貅被天帝封住了肛門之後,它便成了人間的吉祥物。
為何?
還不是人們想要像貔貅一樣隻進不出,積累下無數珍寶。這便是貔貅自誕生于《山海經》以來,如此受老百姓歡迎的原因。
除了“隻進不出”的故事外,貔貅還有不少傳說。
話說,殷商末年,商王帝辛殘暴無端,塗炭生靈,搞得九州大地民怨四起,老百姓敢怒不敢言。幸而西岐鳳鳴,武王橫空出世,興兵讨伐暴君,拯救萬民于水火。
武王麾下有一家臣名叫姜子牙,此人原是不世出的奇才,後因文王姬昌慧眼識英雄,這才投效大周。姜子牙幫助武王興兵伐纣時,在行軍的過程中發現下凡的貔貅。隻不過,軍隊裡的士兵沒什麼見識,不知道這是何方妖孽,連姜子牙都不清楚貔貅的來曆。
于是,姜子牙派人将貔貅請入營帳,發現這頭猛獸長得十分威猛,便打算将它收為自己的坐騎(此處與《封神演義》中的說法不同,在小說中姜子牙乘騎的是四不像)。貔貅見姜子牙不凡,便甘心成為他的坐騎,從此陪伴其征戰沙場。
貔貅生性貪吃,不論姜子牙喂給它什麼食物皆來者不拒,一股腦地吞進肚子裡。最奇葩的是,不論吃下多少東西,貔貅從不排洩。姜子牙特地觀察過貔貅的屁股,原來這猛獸天生沒有排洩道!
貔貅渾身上下唯一的排洩系統就是汗腺,每天晚上貔貅都會獨自來到深山,從汗腺處分泌出奇香無比的汗液,周圍的動物聞到這股味道便會蜂擁而至,貔貅便張開大嘴将好奇的動物全部吞食。
颠覆了殷商王朝後,周武王論功行賞。因為貔貅在戰場上表現出色,所以武王打算給這頭猛獸加官進爵,賜了個“雲”的官号。
時間來到漢朝,此時的貔貅早已成為家喻戶曉的神獸,所以上至帝王下至販夫走卒,人人家中供奉貔貅。高祖劉邦打下萬裡河山并建立王都後,發現國庫存銀無多,于是便想着效仿老百姓,在皇宮中“請”了幾尊貔貅。
然而,雖劉邦在皇宮中供奉貔貅,但大漢的财運卻并未因此好轉。為此,劉邦請來世外高人,請他開示。原來,普通的貔貅能保的财富着實有限,況且劉邦本無帝王之命,所以漢朝的财運才會如此不濟。
不過,高人給劉邦留下了破解之法,那就是雕刻兩尊口含如意的“霸王貔貅”,此貔貅既比一般的貔貅更具财運,且能扭轉運勢,讓劉邦獲得王權天授的氣運。劉邦如法炮制後,果然使漢朝正統傳續四百年。
我國曆史上另一位靠着起義發家的皇帝朱元璋,據說,也曾靠貔貅獲得财運。朱元璋本是一潦倒的小和尚,憑借強運翻了身,擊敗了蒙元和各路義軍成為中原之主。然而,朱元璋卻與劉邦一樣,并無帝王氣運加持,所以在他入主南京以後國庫空虛,财運不濟。
幸好朱元璋的麾下有名士劉伯溫,他及時向朱元璋建議于南京城修建一座用于供奉貔貅的大殿,并将兩尊兇猛的貔貅立于宮門外。朱元璋剛剛修好了貔貅殿,兩江的豪紳便杳然而至,為國庫貢獻銀兩。
當然,貔貅與我國神話中的其他祥瑞一樣,都是人們杜撰出來的瑞獸罷了,其價值主要體現于民俗文化,切莫以迷信的眼光看待這種瑞獸。
參考資料:
【《清稗類鈔·動物·貔貅》、《逸周書·周祝》、《漢書》】
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