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在周代，人既有姓，還有氏。那麼你的名字，如果放在周代，應該如何稱呼呢？
南宋的史學家鄭樵在《通志.氏族略》中說：“三代之前，也就是夏、商、周之前，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。氏所以别貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。故姓可呼氏，氏不可呼姓。姓所以别婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者，婚姻不可通。”
一、姓的作用很明顯，姓人人都有。對女子來說，要稱姓，姓的作用隻是用來“别婚姻”，同姓的人不能結婚。《國語》說，“男女同姓，其生不蕃（fán）”。蕃，是繁殖茂盛的意思。同姓通婚，不利于生育。這和現在的觀點是一緻的。剩下的，就和女子沒有關系了。這說明，女性在當時是沒有什麼社會地位的。男子是不能稱姓的。
二、氏的作用氏的作用是别貴賤，隻有尊貴的人才有氏，低賤的人隻有名沒有氏。因為氏一般都是天子賜下來的國名、地名、官職名、谥号等等。所以，有氏的人，社會地位都比較高。地位低的人，就沒有氏了。天子或者諸侯往下的小宗分支，有的可能沒落了。沒落的那一支，可能就沒有氏了，地位就變低了。
三、男子怎麼稱呼周朝的規矩是，男子稱氏。男子稱氏，是為了在社會活動中，顯示社會地位的高低。所以，對男子的稱呼，是氏的後面加上名，而不能用姓。顧炎武說：“考之于傳，二百五十五年之間，有男子而稱姓者乎？無有也。”即使有的書籍中，有男子稱姓的，比如有的書籍稱周武王為姬發，稱周公旦為姬旦，這也都是秦代以後的人們根據自己的理解，而給的稱呼。夏商周時代的人，肯定是不會這麼稱呼的。
四、女子怎麼稱呼女子稱姓，目的是防止同姓通婚。女子的社會地位低下，一般不參加社會活動，氏對他們來說，沒有實際意義。那麼，女子是如何稱呼的呢？女子在沒有出嫁的時候，一般在姓的前面加上自己的排行。比如叔隗（wěi）、季隗。出嫁以後，嫁給國君的，就在姓的前面，加上夫家的國名，比如江芈、息妫。妫就娘家的姓，息是夫家的姓。嫁給大夫的，在姓的前面，加上大夫的氏，比如趙姬、盧蒲姜。别人稱呼她的時候，也可以用母國名，加上夫國名。比如，骊戎的女子嫁給晉國，别的國家的人，就可以稱他為骊姬。
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