“人身難得，佛法難聞，人道苦樂參半最适合修行。”佛法的修行除了一些對于身體上有着很多要求的苦行僧之外，對于心理的承受以及修行也是很重要的。
那麼，本期佛經故事看看慧眼觀六道的佛法修行。
還想了解》》佛陀對難陀的開示
悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，于最後一天夜裡悟道成佛，此時佛陀以無礙的慧眼，觀看這娑婆世界裡六道衆生的情形，想要了解衆生的根機，以及度化的因緣。
天人們住在黃金、瑪瑙等七寶建構而成的宮殿中，終日遊樂嬉戲、衣食無虞；人道衆生飽受生老病死苦，地位較貧賤者還要受人诃斥，即便病苦逼迫，仍須四處為人做工，以求得溫飽。
餓鬼道衆生則多是住于糞廁、林邊，咽喉細如針孔，饑渴難忍卻無法進食；動物道的飛禽走獸，蒙昧愚癡，常遭受追捕宰殺，終日惶恐不安；而地獄道的衆生更是長久處于大火燒煮、骨肉焦爛等極苦中，無法出離。
佛陀如此一一從天道一直觀看到最悲慘的地獄道，見到有的衆生從地獄受苦完後升到天上或人間享樂，有的從動物道脫離後又淪為餓鬼衆生，或是從人間往生，轉投到天上享天福等，無始劫來上上下下在六道當中輪轉不已，卻始終無法脫離輪回之苦。
于是佛陀入于甚深禅定中，再度觀察衆生不斷生死輪回受苦的原因。發現這一切都是由于衆生的心念無常，有時起布施助人、恭敬師長的善心；有時又耽溺享樂、瞋暴不仁。貪瞋癡三毒熾燃，善惡業夾雜，因此在天道享完一期福報後，惡業成熟現前，便堕到三塗惡道受苦；或惡報受盡、善業成熟後，便升天享天福，不斷因業力的系縛受生，而得種種苦樂境界。
洞悉了輪回實相的佛陀随即說道：“衆生造業，在五濁惡世中常受苦果，若能了解到一切的執着都是苦的根源，願意舍棄一切，出家修無欲梵行，觀察事物生、住、異、滅的無常真相，便能舍離執着、降伏煩惱魔軍，得離六道輪回之苦！”
于是在大梵天王的勸請下，佛陀開始說法度衆，所說的真理如同不斷前行的車輪，承載着衆生由苦難的六道輪回中，到達清淨解脫的彼岸。四十九年行化期間，以無上佛智，開演種種微妙法理，為衆生揭示了一條光明大道，使無量無邊的衆生皆能永脫長夜黑暗、離苦得樂。
省思：人身難得，佛法難聞，人道苦樂參半最适合修行。修行人應把握得遇佛法的因緣，生起珍重之心，精進受持佛陀的教法，發願自利利他，不但使自己解脫安樂，更使得正法得以久住在世，利潤群生。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
