有一說是和誇父有關，相傳誇父追日饑渴而死，臨死前，将手中的杖一抛，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為誇父跟太陽有着緊密的聯系，所以鬼會害怕桃木。
天下樹種萬千，桃樹直感色若暗紅，富有光澤，桃木結實而有彈性，用作打擊或防身，自是良器。這些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據。
桃木劍能辟邪的曆史記載
桃木劍是象征着驅災辟邪的方士用劍，在中國的很多小說中，道家方士們用的都是桃木劍。《封神演義》中雲中子用來幫助纣王消滅宮中妖氣的就是桃木劍，小小的一柄劍，差點讓得道千年的九尾妖狐妲姬顯形，在中國的民間，桃木一直是辟邪的重要法器。
在山東肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裡，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。
每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，将妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。
僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北—東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。
此後，當地百姓便将朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸于室内，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
漢代《風俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的風俗，其實就是對神郁二神用肥城桃木避邪的解說。
各種規格的桃木劍記載桃木避邪之說曆史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立于戶中以避邪。漢時，刻桃印挂于戶懋，稱為桃印。
後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。
宋代刻神荼、郁壘二神像或隻寫大名于兩塊門闆之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。 由此可見，桃木能避邪，而肥城的桃木更是真正的“降妖木”。
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