不懂常識，容易鬧笑話，有句挂在嘴邊的話，叫黎民百姓。但黎民和百姓卻大有不同，簡而言之，黎民指的是九黎族苗人，而百姓則指漢民。

在上古時期，沿黃河流域，有三個強大部落，分别是神農氏炎帝、黃帝、九黎族蚩尤。

在遠古時期，有三個強大部落。

相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，骁勇善戰，是苗族公認的始祖。這并不是胡說八道，在中國的一些曆史書籍上，的确是這樣記載的，比如《述異記》上是這樣寫的：

蚩尤氏頭有角，與軒轅鬥，以角抵人，人不能向。

意思是蚩尤部落和黃帝部落在戰鬥的時候，用頭上的角抵人，人被抵得分不清東西南北了。說明那時候蚩尤信奉頭角的力量。

就算是今天，苗族依然很神秘，他們在上古時代為何如此崇拜蚩尤？蚩尤不僅骁勇善戰，還消滅了危害苗族的“垂耳妖婆”。

黃帝、炎帝、蚩尤

傳說在遠古時期，苗族有十八個寨子，蚩尤是阿吾寨中的一員，在他9歲那年就離開了寨子去岜冒山拜師學藝，在18歲的時候才學成歸來。蚩尤臨走的時候，師傅還送他一把銅制寶劍，當蚩尤回到阿吾寨後，發現到處是荒涼的迹象，野草叢生，房屋破敗。

後來，蚩尤打聽才知道，原來三年前，寨子裡來了一個雙耳垂肩的妖婆，她逢人就吐口水，然後人就會昏迷，然後被垂耳妖婆抓走。

蚩尤大怒，在寨子點燃炊煙，待垂耳妖婆來後，蚩尤手持銅劍斬之并救出苗人。所以，即使在今天，苗人依然會在每年的農曆二三月進行掃寨。

所以時至今日，蚩尤在苗族中，依然有很高的威望，就如同黃帝在漢族中的威望一樣。

現在苗族的頭飾，跟蚩尤頭角有很深的淵源。

蚩尤和炎帝本來屬于同一個部落，後來蚩尤離開獨自發展，沿着黃河流域，炎帝在西方，蚩尤在東方，後來炎帝和蚩尤争奪黃河的下遊地區，炎帝不敵蚩尤，率部向北逃走，投靠黃帝。

蚩尤不愧為戰神，在三年時間内，和黃帝炎帝部落打了九次，不分勝負。你要知道，蚩尤相當于以一打二。

最後，蚩尤帶十八寨九黎部，和黃帝決戰在涿鹿，最後兵敗被黃帝所殺。

這一點，在《史記》這本書中也有記載，《史記 五帝本紀第一》：

蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤。

黃帝大戰蚩尤，壁畫。

随後，黃帝就收服了蚩尤的九黎部落，為了便于管理，黃帝就把這些戰俘統稱為“黎民”，這些黎民沒有姓氏，嚴格來說就是奴隸，當然，對于戰敗方，這就是他們的下場。而黃帝統一炎帝、蚩尤部落後，開始賜姓，于是就産生了上古八大姓：

姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。

史料記載，在後來黃帝的25個兒子中，有14個人擁有了獨立的姓氏。當然，古代喜歡用整數來統計事物，于是，黃帝幹脆把部落内的姓氏統稱為“百姓”。

也就是說，黎民指的是蚩尤戰敗後被俘虜的九黎部落，就是苗人。而百姓，指的是黃帝的近親部落之人。

蚩尤壁畫

還有一本和《史記》并稱的曆史書籍叫《國語》，記載着在遠古時期，隻有才華出衆、能做官的貴族子弟，才有資格被賜予“百姓”，換句話說，“百姓”就是王公貴族的代名詞，而黎民隻不過是戰敗的九黎部。

在後來西周時期，黎民和百姓依然區别很大，直至到了春秋戰國時期，諸子百家争鳴，各種思想碰撞，才有了平等的概念，這時候黎民和百姓才逐漸融合，形成了一個詞彙。

但真正把黎民和百姓劃等号的人，叫陳勝吳廣，他們哥倆喊出一個口号，叫王侯将相甯有種乎，才真正讓這個詞語耳熟能詳，才真正讓黎民等于百姓。

苗族有個學者，叫楊培德，他說，炎黃子孫的說法是錯誤的，因為苗族是蚩尤的子孫，但我個人認為，沒必要追根溯源，現在黎民已經等于百姓了，就不用較真了吧，我認為黎民和百姓合在一起就是炎黃子孫，你是怎麼看待這事兒的？我真心想聽聽你的意見。

END.

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