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有人說,學生時代背文言文,想哭。
長大後,再回憶學過的文言文,忽然覺得,中文原來這麼美。
今天,詩詞君帶大家回味九首優美的短篇文言文,最少的隻有100字,最長的有240個字。文字雖少,卻優美動人,讀完唇齒留香。
《春夜宴從弟桃花園序》
唐代:李白
夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觞而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。
【背景】李白與兄弟春夜聚會飲酒賦詩,寫下此作。
【簡析】兄弟相會,花月交輝,幽賞高談,其樂無窮,于是開筵飲宴,好不歡樂。
【時光】浮生若夢,為歡幾何?李白告訴大家,及時行樂,莫負好時光。
《記承天寺夜遊》
宋代:蘇轼
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寝,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【背景】元豐六年,蘇轼被貶到黃州已有四年。某一天,月光入戶,他邀友人張懷民一起夜遊,寫下此文。
【評價】全文言簡意豐,如行雲流水,一氣呵成。和張懷民的友情、知音少的慨吧、壯志難酬苦悶,都在其中了。
【失意】人生多失意,挺過去,人生豁然開朗;挺不過去的,時間會教你握手言和。
《與朱元思書》
南北朝:吳均
風煙俱淨,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許裡,奇山異水,天下獨絕。
水皆缥碧,千丈見底。遊魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嘤嘤成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。鸢飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
【背景】這是南朝梁文學家吳均寫給友人朱元思的的書信。
【評價】作者乘船自桐廬至富陽,描繪了途中這一段山光水色,與禽鳥共舞,與山水同樂,沉浸在這奇山異水之中,什麼世間俗務,什麼利祿功名,刹那間便會伴着美的體驗灰飛煙滅。
【自然】如果你累了,就到山中去吧,看看山,看看水,内心會變得平靜許多。
《誡子書》
三國:諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非甯靜無以緻遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,将複何及。
【背景】蜀漢建興十二年(234年),諸葛亮已到晚年,他一生為國,日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
【評價】文章短小精悍,言簡意赅,文字清新雅緻,不事雕琢,說理平易近人,不但講明修身養性的途徑和方法,也指明了立志與學習的關系,短短103個字,成為後世家訓範本。
【修身】修身儉德,恬淡生活,堅持學習,方能有所成就。
《愛蓮說》
宋代:周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可亵玩焉。
予謂菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎衆矣。
【背景】北宋嘉祐八年,周敦頤任虔州通判,與一群文朋詩友遊玩聚會時,興之所緻,大家便相約寫詩作文。周敦頤一氣呵成揮筆而就一篇119的散文《愛蓮說》。
【評價】這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
【人格】人生,當如蓮,潔身自愛。
《湖心亭看雪》
明代:張岱
崇祯五年十二月,餘住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,餘拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆砀,天與雲與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見餘大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉餘同飲。餘強飲三大白而别。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”
【背景】明亡後,張岱居住在浙江剡溪山中,此文記述了他湖心亭看雪的經過。
【評價】此文描繪了幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖,體現了作者的故國之思,也反映了作者不與世俗同流合污,遠離世俗,孤芳自賞的情懷,寄托了人生渺茫的慨歎。
【孤獨】獨自去看雪,卻遇看雪人。即使已經長時間的習慣孤獨,也還是會對突然的不謀而合感到驚喜。
《山中與裴秀才迪書》
唐代:王維
近臘月下,景氣和暢,故山殊可過。足下方溫經,猥不敢相煩,辄便往山中,憩感配寺,與山僧飯訖而去。
北涉玄灞,清月映郭。夜登華子岡,辋水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,複與疏鐘相間。此時獨坐,僮仆靜默,多思曩昔,攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。
當待春中,草木蔓發,春山可望,輕鲦出水,白鷗矯翼,露濕青臯,麥隴朝雊,斯之不遠,倘能從我遊乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往,不一,山中人王維白。
【背景】王維晚年,隐居在辋川,裴迪是他最好的伴侶,兩人經常飲酒賦詩。
【評價】全文描繪了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐約的城郭、等景物,靜中有動,動中有靜,寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。
【自在】在辋川,王維得大自在。賞月、拂琴、越溪,行到水窮處,坐看雲起時。
《三峽》南北朝:郦道元
自三峽七百裡中,兩岸連山,略無阙處。重岩疊嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百裡,雖乘奔禦風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
【背景】郦道元是北魏地理學家,《三峽》出自其著作《水經注》。
【評價】這是一篇明麗清新的山水散文,作者隻用不到區區兩百字的篇幅,即描寫出了三峽錯落有緻的自然風貌。全文描寫随物賦形,動靜相生,情景交融,情随景遷,簡潔精練,生動傳神。
【悲涼】巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。
《小石潭記》唐代:柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為岩。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與遊者相樂。
潭西南而望,鬥折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
同遊者:吳武陵,龔古,餘弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
【背景】因為“永貞革新”的失敗,柳宗元被貶為永州司馬。政治上的失意,使他寄情于山水,在此,他寫下著名的《永州八記》,此即為其中一篇。
【評價】全文193字,用移步換景、特寫、變焦等手法,有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動态美,寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆,抒發了作者貶官失意後的孤凄之情。
【治愈】永州的山水治愈了柳宗元。山水,真能治愈人。
這九篇古文,都是古文中的經典,值得我們一讀再讀。
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