提到姓氏，很多人會想到《百家姓》裡的“趙錢孫李周吳鄭王”，現在，基本上人人都有一個姓。那麼，姓，是個什麼意義？它是從哪裡來的呢？8月29日下午，重慶市曲藝家協會副主席、四川省川劇理論研究會特邀會員曾祥明，就通過一場《姓氏與名字》講座，生動形象地講述了中國——特别是漢族人的姓和氏的來源、區别，取名字的原則，名和字的區别，以及古人取名的趣談。

在曾祥明看來，“姓，是标志家族系統的稱号。”上古時代的姓，原本是部落的标記。在這個标記下的同一部落的人，都擁有一個共同的姓。比如傳說中的黃帝就屬于姬姓部落，炎帝屬于姜姓部落。他們部落裡的人，都分别屬于姬姓和姜姓了。“我國古老的姓，是根據生長的地方來确定的，所以古人說是‘因生賜姓’。這一點，從生“姓”字的本身構成也可以看出。姓，在古文中的寫法是 ‘生’字下面一個‘自’字，就是說，人生長在哪裡，就把那個地方當作姓。例如黃帝長在姬水，所以姓姬。炎帝生于姜水，所以姓姜。舜帝生在姚丘，就姓了姚。”

中華姓氏的起源，直溯到距今大約5000多年的伏羲氏時期。先祖伏羲他始畫八卦，教人捕畜牧，以充庖廚。這是中國曆史上第一個開始有姓的人，而且自伏羲氏開始“正姓氏，别婚姻”。那麼，姓和氏有什麼區别呢？曾祥明認為，上古時代的“姓”，是一種表明家族系統的族号。同一個姓的人們，表示出生于同一個部落，是由同一個老祖母衍繁下來的。

後來，由于子孫的繁盛，人口的增多，同一個“姓”的人在同一個地方居住不下了，就分成若幹分支，散居各地，形成了一個小的部落，每個小部落又用同一個稱号作标記，這種稱号就叫“氏”。例如周朝王族的姬姓，通過分封諸侯．賞給采邑和領地，就從姬姓中衍化出了王、劉、楊、文、武、關、尹、史、管、宣、田、蔡、魯等成百個的“氏”。到了封建社會初期的春秋戰國時代，我國的許多主要姓氏就基本定型了。

到今天為止，中國古今的姓有6300多個。東漢末年應邵撰寫的《風俗通義·姓氏篇》收錄了約500多個姓，其中有複姓160個。編寫于北宋年間的著名的《百家姓），收錄了大約500個姓，其中有複姓60個。到現在，漢族使用的姓大約3000多個，複姓250個。“姓氏的形成各有不同的曆史過程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，如古、吳兩姓本是同源，都是古公的後裔。”

曾祥明表示，我國古代姓氏的主要來源稱得上形形色色。比如我國上古時代的官是世襲的，一個人當了什麼官，他的子孫後代也就繼續襲任什麼官。久而久之，這個官的名稱也就成了姓。例如古代有“三公’，即主管行政事務的司徒、主管軍事的司馬、主管水利土木工程建設的司空，他們的職務世代相傳，他們的後人就分别姓了司徒、司馬、司空，如著名的司馬遷、司馬光、唐代文學理論家司空圖，當代的司徒慧敏等等。

其它如專管占蔔的官員姓了蔔，如孔子的弟子蔔商（子夏）。負責記錄帝王言行和重要史事的官員姓了太史，如三國時東吳大将太史慈，也有簡稱姓史的，如宋代詞人史達祖，明未名将史可法。春秋時期管理市場的官員叫褚師，他的後人以官為姓就姓了褚．如唐代書法家、宰相褚遂良等。其它如專管符信玺印的姓了符，當司寇《管治安刑獄的）的姓了司寇，又簡稱姓寇。管屠事業的官員姓了屠。

還有的家族，世代為一種職業，職業也就成了他們的姓。相傳少奚有個兒子叫揮，是弓的發明者。弓箭在上古時是重要的武器，因此他被賜姓張—張字的古文象一人持弓欲射。由于中國古代幾千年冷兵器作戰日久，做弓的很多，張姓約占中國總人口的十分之一以上。此外，有做繩子的索姓，有做陶器的陶姓，有做旗子的施姓，有做瓦的甄姓，有編籬笆的樊姓，漢語中還有“樊籬”一詞，正好佐證。還有的以先人的谥号為姓，有因事得姓的、以名為姓的、以外号為姓的、以順序為姓的等。

曾祥明還通過具體實例，講到了古人取名的原則，即“信”“義”“氣”“象”“借”“類”，讓在場觀衆不僅了解了姓氏文化知識，而且通過一些祖訓、治家格言、家訓語錄，對姓氏文化知識有了直觀的認識和切身的體會。講座結束後，大家紛紛表示受益匪淺，通過對姓氏文化的溯源，對傳承文化有着推動作用。

封面新聞記者 荀超 攝影報道

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