《列子》在其《黃帝》篇中，用尹生求學列子禦風而行道術的故事，闡述了怎麼将自己身體、精神與大道融合，以及其修煉的方法。本文就将這部分論述的原文及釋義分享給大家。

列子師老商氏，友伯高子；進二子之道，乘風而歸。

列子拜老商氏為師，與伯高子交朋友；在完全掌握了二位的道術之後，乘着風而返回。

尹生聞之，從列子居，數月不省舍。因間請蕲其術者，十反而十不告。尹生怼而請辭，列子又不命。尹生退。數月，意不已，又往從之。

尹生聽說了這件事情，就跟随着列子居住，幾個月都不回自己的家探望。他每每趁機向列子祈求道術，來來回回地問了十次，列子十次都沒有向他傳授。尹生滿腹怨憤，請求離開，列子還是沒有表态。尹生便回家去了。幾個月後，尹生想要學道術的心思還是難以消除，又前去跟從列子。

列子曰：“汝何去來之頻？”

列子問道：“你怎麼這樣來來去去得如此頻繁啊？”

尹生曰：“曩章戴有請于子，子不我告，固有憾于子。今複脫然，是以又來。”

尹生回答說：“從前章戴（尹生的名）我向先生請求道術，先生不肯傳授，我自然對先生心懷不滿。現在我的怨氣已經全然消散，所以又回來了。”

列子曰：“曩吾以汝為達，今汝之鄙至此乎？姬！将告汝所學于夫子者矣。自吾之事夫子友若人也，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。五年之後，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顔而笑。七年之後，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤；亦不知夫子之為我師，若人之為我友：内外進矣。”

列子說：“從前我以為你能通達事理，現在才知道你竟鄙陋到如此地步！坐下!我将告訴你我是怎麼樣向我的先生學習道術的。自從我事奉先生、結交學友，一直到三年之後，心裡不敢存念是非，口中更加不敢言說利害，才博得先生斜看了一眼。五年之後，心裡更加不敢存念是非，口中更加不敢言說利害，先生這才開顔對我一笑。七年之後，任憑心裡怎麼去想的，更加不存在是非之念；任憑口中怎麼樣去說，更加沒有關于利害的言辭，先生才開始讓我與他并席而坐。九年之後，我放縱自己心思去想，放縱自己的嘴巴去說，也就不知道自己的是非利害了，也不知道别人的是非利害了；也不知道先生是我的老師了，也不知道伯高子是我的朋友了：身心完全融合于大道了。”

“而後眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也。心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，随風東西，猶木葉幹殼。竟不知風乘我邪？我乘風乎？今女居先生之門，曾未浃時，而怼憾者再三。女之片體将氣所不受，汝之一節将地所不載。履虛乘風，其可幾乎？”

“從那以後，我的眼睛的作用像耳朵一樣，耳朵的作用像鼻子一樣，鼻子的作用像嘴巴一樣，它們就沒有什麼不同了。我的心神凝聚在一起，形體消散，骨骸血肉全部互相融合為一體；感覺不到形體在依賴什麼，腳下到底踩踏着什麼，隻是随着風東遊西蕩，就像那樹木的枯葉或是竹筍的幹殼四散飄零。竟然不知道是風乘載着我呢？還是我乘載着風？現在你在我的門下，沒有幾天的功夫，就再三的怨憤不滿。你的身軀将不被元氣所接受，你的形體将不被大地所乘載。還想要淩空行走，乘風而行，哪裡指望的上呢？”

尹生甚怍，屏息良久，不敢複言。

尹生十分羞愧，好久都不敢出大氣，不敢再多說說明了。

結語：

列子禦風的故事，提出了如下觀點：人能神氣凝聚，忘我忘他，忘萬物，那麼人就可以與天地融為一體，則可以遨遊天地之間。

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