人生即是修行，人生也是一場不斷完善自我的一個過程。

有的時候，我們品讀一些國學智慧，用古人的一些思想來身養性，就是取其精華去其糟粕，可以用這樣的一種智慧來不斷的完善自我，提升自我。

一個人隻有在生活中，自我的一個狀态之中，不斷的修身養性。在生活中不斷的去磨練自我，方能達到一種理想的生存狀态。

這樣的一種生存狀态，或許與外界的物質無關，但是他的品行，他的德行，更能達到更加理想的一個狀态。

生活中，每個人本身都存在着一些思維的誤區和行為上的一些過失。

有這樣一句話叫做：人非聖賢，孰能無過。我們都會犯錯，但是我們都需要時刻的自我反省，認識到自己的錯誤，并且加以改正和完善。

有這樣一句話叫：“玉不琢不成器，人不學不知義”，正是這樣一種道理。

《菜根譚》中有這樣一句國學智慧：赤子者，大人之胚胎，秀才者，宰相之基礎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個令器。

這句話意思就是說：剛出生的嬰兒是成人的胚胎，考取秀才是做宰相的基礎，如果這個時候磨練不夠，就好像燒陶具的時候，因為火候欠缺，會出現次品。将來參與到社會實踐或者說為人處事的時候，就難以成為可用之才。

對任何人來說，即便沒有去追求所謂的大富大貴，但是也要追求在為人處事之中有一個良好的品德和一個正面的德行，這樣的一種狀态，能讓你活得更灑脫和更舒服。

對内來說，有一個良好的品行，能夠知對錯懂善惡。當你自己擁有一個正面的力量，那麼因為你的這一種特質，你所吸取的，也都是正面的積極有能量的人。

久而久之，你的生活中一定會存在着轉機，而且這些轉機都是積極向上的。

那麼對外來說，你的正面的能量能夠影響一些人，影響一些事情，那麼對于這一個社會，對于身邊的人來說，都是一個良好的狀态。

而在《菜根譚》中就說，孩子就是一個國家一個民族，甚至是整個世界的未來，不管你在以後的人生中占據着社會上的任何角色，都需要有一個良好的品行。

對于一個人都需要良好的教育，就好像是一棵樹，在出生長的時候沒有幫他修剪樹枝，澆水施肥，就不可能長成一棵參天大樹。

所謂的玉不琢不成器，隻有經過雕琢的玉才能夠成為一種純潔完美的狀态。

那麼通過我們這樣的一個智慧，需要明白兩個道理。

第一個，如果說你為人師表或者為人父母的時候，一定要學會對于自己的孩子以及對于自己的學生有一個良好的教育。

因為每一個孩子都是一個社會的未來，當你為人師表為人父母的時候，就肩負着這樣一個責任。

第二個，也是針對于你自己，想要把自己的孩子和自己的學生教育好，自己首先就要具備一個良好的品德。這也是作為社會中的一個角色，應有的一種狀态。

本文由國學書舍原創，您對于這一篇章的國學智慧怎麼理解的呢？

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