太極拳是中華文化之瑰寶。它具有獨特的技擊性和健身性，同時還有很高的藝術觀賞性。

當今社會以追求和諧、健康、幸福為主題。太極拳在保持獨特技擊性的前提下，健身性和藝術觀賞性逐漸成為主流。有百分之九十以上的人習練太極拳的目的是為了健身。隻要一提起太極拳，無論練不練的，也不管對太極拳懂多少的，幾乎所有的人都會告訴你：太極拳對健身好，修身養性。

看來太極拳的口碑不錯，我們太極拳人深感自豪，同時也感到責任重大。靜下心來反思：是不是參加太極拳運動的人都達到健身、修身養性的目的呢？不是。在太極拳習練隊伍當中有不小的一部分人健身效果不明顯，有的傷害了身體，加速身體某些器官的衰老。

那麼，是不是太極拳名不符實呢？不是。問題在于習練者對太極拳的認識不清，理解不透，做法不當。

其一，許多太極拳習練者從事太極拳運動的目的不明确。

雖然大多數習練者認為自己是以健身為目的參加太極拳運動，但有不少身體條件不太好的人熱衷于參加各種各樣的太極拳競賽。比賽很容易讓人心氣不平，消耗精力體力，甚至傷筋動骨，尤其年長者。體育分為：競技體育、健身體育、休閑體育三大類。競技體育是以更高、更快、更強為宗旨，要挑戰身體的極限。健身體育以有益于身心健康為目的，奉行合理适量的運動原則。

還有一些五、六十歲以上的人，口頭上總是挂着年紀大了當以健身為目的，可心中卻立志修練太極技擊上層功夫，隻要告訴他能出功夫的辦法，吃什麼苦都不怕。他們的勇氣讓人敬佩。但要知道，老不學藝，出功夫要乘年少。人的生命規律，五、六十歲已經進入生命衰退期，如何長功夫？不适量的運動隻會加速生命的衰老進程。

其二，不正确的練拳方法導緻健身效果不佳，甚至負作用大，壞太極拳的好名聲。

因為目的不明确而采取不正确的練拳方法。參加比賽，選擇競賽套路，注重外型拳架的規範和一些拿分的高難動作，重太極之形骸，不重太極之神氣。因此，易橫氣填胸，不能斂氣入骨，氣沉丹田。年長而又想出功夫的人往往比年青人還要刻苦，有時間，什麼事都不做了，一心練拳。遵照古訓，夏練三伏、冬練三九；每天練拳數小時，打拳十餘遍，甚至更多，這樣下去不利健康。

有的人确實想健身而學習太極拳，不知從那裡下手。有自己買書買碟自學的；有到公園晨練跟着比劃的；有尋師不明誤入門經的。這樣無明師指點自然離太極拳遠了，想健身而無收獲，勞而無功。往往錯誤的練法還會傷害身體，得不償失。

那麼，如何習練太極拳才能更好的健身呢？

一、找準路子，認識太極拳，走進太極之門

常言道：入門指引須口授。要走進太極拳之門必須找對引路人。如果說明師指點，益友切磋，勤學苦練是學好太極拳的三大關鍵。那麼，找明師就是學習太極拳的起點。找老師千萬不可馬虎，之前，我們可以先了解一些太極拳的基本常識及老一輩太極拳家的故事、圖片、影碟資料，然後多聽、多看、多比較，在力所能及的範圍内尋找最好的老師。

好老師必須具備較好的武德修養，為人和氣、心胸開闊；較高的文化素養和太極拳理論水平，說理明白透徹，有較強的演示和動手能力。當然條件允許最好到太極拳發展水平高的地方尋找名師指導。

有了好的開端，就要在老師的指導下循序漸進地堅持習練下去。身體向良性方向變化，最終由弱變強，是長期合理運動的結果。堅持習練太極拳除了自我的毅力外，要注意給自己營造好的外部環境，其中益友尤為重要。三、五個志同道合者相互學習、相互鼓勵、相互幫助、共同前進。

二、選擇适合自己的有益于健身的太極拳門類作為學習内容

不是所有的太極拳都适合健身運動。比如有些傳統太極拳，從技擊角度出發練法極其嚴格和講究，低勢盤架、縱跳發力、跌撲翻轉等。這些太極拳架及練法就不适合選為健身鍛煉而用。還有競賽套路，以競賽為目的，也不适合健身鍛煉。

我們可以選擇簡化二十四式太極拳、陳式心意混元太極拳、楊式、吳式、孫式、武式太極拳等相對柔化的傳統太極拳式作為健身為目的的太極拳習練内容。在選擇太極拳時，還要注意根據自己的基礎、年齡條件和興趣愛好來選擇。盡量選擇自己喜歡的風格流派學習，因為興趣是最好的老師。有興趣掌握得快、記得牢、堅持得好、研究得深。

三、打拳須明理，理通拳法精

太極拳典籍甚多、拳理精深。每位習練者不可能也不需要都十分精通，但是，我們必須知道太極拳的基礎理論、健身養身的基本原理、習練的基本原則和正确方法。

（一）無極生太極，練拳須從無極始。著名太極拳家馮志強老先生指出：先練無極後成太極、不入無極圈難成太極圖；求無極的方法就是靜站、久站無極樁。我們大部分太極拳愛好者，隻練習拳架，不練習功法，可能永遠是太極拳門外漢，健身效果有限。古語說得好，練拳不練功，到老一場空。

（二）太極拳的理論、拳法及系統的訓練方法是一個十分完整的體系。拳理論述繁多，但理唯一貫，拳法及訓練方法各流派有所不同，但大緻都包括入門樁功、基礎功法、拳架、推手、散手等幾大部分。要想掌握太極拳的健身方法達到理想的健身效果，僅僅走走拳架是遠遠夠的，除了散手無需考慮，前面的步驟是不能少的。樁功、基礎功法是拳架的基礎，拳架是樁功和基礎功法的升華，是活樁。推手是檢驗拳架拳理正确與否的标準。

（三）太極拳是“性命雙修”之學，乾坤大道。太極拳的功法、拳法、技擊法都屬“命功”範疇，太極拳另一重要部分是修煉德性。沒有高尚的情操、平和的心态，就不能達到太極太和的高級境界。對以健身為目的的習練者，如果不能調整心理平衡，心胸狹隘、性情孤僻、易燥易恕，即使練拳十分刻苦，終将徒勞無功。

馮志強老先生提出太極拳鍛煉要：養練結合，以養為主。馮老先生的“養拳”内涵十分豐富，我們以健身為目的的愛好者僅注意以下幾點：

1、合理安排運動量。根據年齡、體質、工作性質及四季氣候變化安排運動時間、數量、強度。運動适量與否的标準：是否身體各部位舒适、精力充沛。同時注意保持充足的睡眠與均衡的營養。

2、靜心慢練為養。心靜才能神甯，神甯才能身松，松靜自然氣血才能通暢。七情六欲直接影響五髒六腑的機能，從而影響身心健康；名利之争是造成心理失衡的主要因素。隻要淡泊名利、抑制情欲，才能逐漸做到心靜。不僅如此，更要多行善事，積功積德方能真正達到心靜神安。慢練才能用心體會身體内部細微的運動與變化規律，感受周身氣血流通和筋骨皮肉協調運動的舒适快樂，達到身心俱練的目的。

3、自然順暢，輕松快樂。太極是乾坤大道、道法自然。太極拳運動是建立在以人為本，天地人合的原則基礎上，一切自然流露，自然運行，自然合道。它所有的做法應該讓人心靜身松，神清氣爽，輕松快樂。因此，我們可以分辨出太極拳運動中習練方法的對錯真僞。譬如：蹲在同一個高度打拳是錯誤的做法。因為人的膝關節生來就是能屈能伸的，限制它的屈伸運動，保持固定的角度是違背人體規律的，必然會造成關節損傷。太極拳的創造者是依照人體規律和體用需要創編的拳術，不是蹲在同一高度演練的好的。

馮志強老先生指出：太極拳是運動，不是勞動。宗師的教誨，讓人深思。

四、要保證太極拳運動的健身效果，還必須注意以下誤區。

1、貪多之病。有相當多的太極拳習練者，幾年中便學會十幾路拳式，加上刀、劍、扇、球等器械，這些人往往兼練木蘭拳、舞蹈、健身操。完全一個健身運動“百科全書”。也有陳、楊、吳、武、孫、武當、趙堡太極拳樣樣都練的。

學練這麼多的東西，怎麼記住？怎麼知味？怎麼感受？于是拳不象拳，操不象操，舞不象舞，純粹瞎忙！貪多之病要不得。要知道，隻有抓住太極拳的正味，才能用意煉氣，做到意氣神形的高度統一，得太極健身養生之精髓。

2、好賽之病。必要的參賽，有利于提高太極拳技術，推動太極拳運動的發展。但少數有常參賽的人，獲得一些成績，自以為方圓百裡數第一。平時打拳總是挺胸收腹、頂頭瞪眼、神氣十足，一副優勝者的模樣，殊不知已經是心浮氣燥，橫氣填胸，硬挺僵直，離太極拳本質越來越遠了。更讓人擔憂的是：這些人的“版本”常常傳播開去影響衆多的人。

3、求速之病。太極拳好，相見恨晚，見人松靜沉着，舒展大方，神形合一的太極拳演練，希望自己短時間内做到。于是，找捷徑，尋密訣，一時間披星戴月、苦練冬夏，然而數年數月沒有如願就心灰意冷。還有一些人身體壞透了，把太極拳當救命丹藥，急急切切的學，匆匆忙忙地練，天天盼着奇迹發生。世間有奇迹，但決非一朝一夕之功。

求速之病，不能讓人平心靜氣地習練太極拳，常讓人半途而廢。太極十年不出門。太極拳修煉是終生的事，要靠靜心慢練、内外兼修而得來的。欲速則不達。

總之，要想受益于太極拳運動，達到健身養生之目的，就要認清太極拳的實質，掌握太極拳運動的規律，采取合理有效的方法，循序漸進，持之以恒地修煉下去。

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