班門弄斧

班門弄斧，是指在魯班的門前舞弄大斧，意思是比喻在行家面前賣弄本領，有不自量力之意。這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。這則成語出自宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”

魯班（公元前507年——公元前444年），公輸氏，名般（通“班”），春秋時期魯國人（山東滕州，建有魯班紀念館），故人們常稱他為魯班，出身于世代工匠的家庭，有着非凡的木匠技藝和豐富的制作經驗，現在木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺（矩，魯班尺），劃線用的墨鬥，據說都是魯班發明的，而每一件工具的發明，都是魯班在生産實踐中得到啟發，經過反複研究、試驗出來的。并據傳他還寫就了一本傳關于土木建築類的奇書《魯班書》，由此魯班被視為木匠的祖師爺，直到現在我國還設立了“魯班獎”，表彰國家優質建築工程。這裡就說幾個關于魯班的故事。

傳說鋸子也是魯班所發明，相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長着鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經過多次試驗，終于發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

傳說魯班為楚國的水軍發明了“鈎”和“拒”，當敵軍處于劣勢時，“鈎”能把敵軍的船鈎住，不讓它逃跑；當敵軍處于優勢時，“拒”能抵擋住敵軍的船隻，不讓它追擊。楚軍有了鈎、拒後，無往不勝，魯班也無愧為軍工專家。一天，魯班向墨子誇耀說：“我有舟戰的鈎和拒，你的義也有鈎和拒嗎？”，墨子是主張和平、反對戰争，鼓勵人們相敬、相愛，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛來鈎，用恭來拒。你用鈎鈎人，人家也會鈎你；你用拒拒人，人家會用拒拒你。你說‘義’的鈎拒，難道不比‘舟’的鈎拒強嗎。”，魯班無言以對。

魯班又拿出他的發明：一隻木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說：“這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西；而你的鵲有何實際作用呢？木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的隻能叫作拙。”，魯班聽完，深知墨子的哲理。

魯班曾做雲梯助楚國攻宋，墨子前來阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相鬥，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有餘，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。這也引出了另一個成語“墨守成規”。

另外還有一個和“班門弄斧”相關的有趣故事。有一次，明代詩人梅之煥來采石矶憑吊李白。采石矶是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年遊覽采石江時，見水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。由于李白在此留下過足迹，因此傳說紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、谪仙樓、捉月亭等等。采石矶也因此成了旅遊勝地。這天，梅之煥來到采石矶旁的李白墓，一看卻心中大為不滿，矶上、墓上，凡墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句，那些文章狗屁不通，卻想冒充風雅的遊人，竟在被稱為“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什麼臉在李白面前舞文弄墨呢？真是可笑之極！梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之餘，揮筆題了一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古；來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”梅之煥雖然是嘲諷了别人，可惜他也是那個題詩的人啊！（在此呼籲，文明遊覽，拒絕亂塗亂畫）

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注：班門弄斧，近義詞：布鼓雷門、贻笑大方、東施效颦； 反義詞：虛懷若谷、自知之明、知人之明。

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