把美好留給世界?蘇霍姆林斯基對于廣大中國教師來說，是一個不陌生的名字他在烏克蘭鄉村從教35年并擔任鄉村校長27年，用自己全部的教育生涯建構了一個特色鮮明的人道主義教育理論與實踐體系，為後人留下了包括近50部專著、600多篇論文、1500多篇教育寓言故事在内的豐富教育遺産，下面我們就來說一說關于把美好留給世界?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

把美好留給世界

蘇霍姆林斯基對于廣大中國教師來說，是一個不陌生的名字。他在烏克蘭鄉村從教35年并擔任鄉村校長27年，用自己全部的教育生涯建構了一個特色鮮明的人道主義教育理論與實踐體系，為後人留下了包括近50部專著、600多篇論文、1500多篇教育寓言故事在内的豐富教育遺産。

走進蘇霍姆林斯基教育著述的書山卷海，我們不難發現，他的著作無一不涉及人、人性、人的培養内容。培養真正的人、全面和諧發展的人是教育家窮其一生都在思考和探索的問題。基于“教育——這首先是人學”的明确信念，他堅持認為，人在時代變革中的重要地位無可比拟，而且“現在比以往任何時候都應當更多地考慮，要用什麼來充實人的心靈”。因為“遠非每個人都能成為學者、作家、演員，遠非每個人都能發明火藥，但每個人都應當成為自己行業中的能手——此乃個人全面發展的重要條件”。蘇霍姆林斯基用親身的教育實踐和豐富的理性思考證明了他的人學教育學、育人觀——全面發展的教育必須是以人為本、立德為先、和諧發展的教育，必須是德、智、體、美、勞教育相互滲透的并以德育為紅線貫穿其中的立體系統。

中國讀者對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》《帕夫雷什中學》《把整個心靈獻給孩子》等著作非常熟悉，而我們今天要與大家共讀的作品叫《育人三部曲》。其實它的内容也不陌生，是蘇霍姆林斯基《把整個心靈獻給孩子》《公民的誕生》《給兒子的信》三個單行本著作的集合。這本書1980年在基輔出版，主編是蘇霍姆林斯基的女兒、烏克蘭教育科學院院士蘇霍姆林斯卡娅女士。在出版序言“成長的三個階段”中她提到之所以将這些著作合三為一重新出版，是因為它們依次對應着一個人從童年、少年到青年成長的不同階段，從學校教育角度講也可以說是小學、中學、大學三個不同的學習時段，而這恰恰構成了蘇霍姆林斯基人道主義教育體系覆蓋的完整育人階段。

本書原文書名直譯為“三部曲”。我與我的師長們完成全書翻譯及修訂後，一緻認為中譯版書名應該加上“育人”二字才更貼切于該書的内容結構特征和漢語理解習慣。因為人、受教育者、孩子、公民，恰恰在這三部著作中都處于核心位置，蘇霍姆林斯基正是按照不同年齡段與學段，圍繞其以人為本、立德為先、和諧發展的主題線索，系統而生動地勾勒了其育人、育全人、育大寫的人、育和諧發展的人、育全面和諧發展的全人的人學教育觀的立體空間。

三部曲的第一部《把整個心靈獻給孩子》是蘇霍姆林斯基的代表作。作者将關注重點落到小學教育階段，以生動真摯的筆觸抒發自己熱愛教育、熱愛孩子的真情實感和育人信條，講述怎樣走進孩子的心靈，怎樣當好助力孩子發展的好教師。該書1969年出版，先後獲得烏克蘭國家圖書獎等多項大獎，不僅在蘇聯廣受歡迎，也赢得了世界關注。

《公民的誕生》聚焦中學生群體的教育問題。針對青少年階段特有的年齡與心理特征，蘇霍姆林斯基提出生命兩次生成的命題，第一次是生物的身體的誕生，第二次則是精神的公民的誕生。教育是後者得以實現的功用巨大而又實施微妙的核心要素。了解自己、認識世界、信念、責任、義務、情感、審美、勞動等德智體美勞教育一個都不能少。

《給兒子的信》是圍繞走出中學校門的18歲以上青年的教育思考與成長叮咛。彼時蘇霍姆林斯基的兒子謝爾蓋剛從帕夫雷什中學畢業考到基輔開始大學生活。該書是蘇霍姆林斯基從給謝爾蓋的第一封真實的信寫起，随後借此開始以書信形式闡發與讨論青年成長階段具有普遍意義的世界觀、人生觀、價值觀等重要教育問題。顯然，收信人已經是千千萬萬個青年謝爾蓋了。

蘇霍姆林斯基把教育視為自己的生命，視為人類的生命。他植根于教育現場，用全部的情感與智慧去愛孩子、愛學校、愛教育，用畢生的精力探索育人的問題、探索教育的真谛。其思想脈絡中最關鍵、最恒久不變的東西是人性美德、是人的真善美。他所緻力于培養的人是健康的個體、和諧的自己，是合格的未來父母；是故鄉的人，是社會的人，是國家的人，是世界的人，是大寫的人，是真正的人。正是對人性本真的珍視、追求與塑造，才使這位教育家的理論與實踐體系得以超越時空、超越制度、超越種族、超越意識形态。

說起來，我與這本《育人三部曲》譯著還有一段難忘的故事。1996年秋天，蘇霍姆林斯卡娅院士應邀參加在北京師範大學召開的蘇霍姆林斯基教育思想國際研讨會，第一次踏上中國土地。蘇霍姆林斯基的《三部曲》和《倫理學文選》兩部著作是她送給中國同行的見面禮。我們如獲至寶，随即促成了漢譯版權協議。1998年9月，我帶着散發着墨香的《育人三部曲》和《做人的故事》（即《倫理學文選》）兩本譯著到達烏克蘭參加蘇霍姆林斯基誕辰80周年紀念活動。我拿着兩本新書走上國際研讨會的演講台，向全體與會者展示中國教育工作者送給活動主辦方的重要禮物。看到我手中《育人三部曲》鮮紅底色上嵌有一朵豔麗的向日葵封面時，大廳裡響起了雷鳴般的歡呼。

蘇霍姆林斯基的人道主義教育學說與當下我國教育改革現狀高度契合。對于促進立德樹人、全面和諧發展、德智體美勞“五育”并舉以及“雙減”政策的有效落實均極具啟發借鑒意義。他以道德教育為主線的和諧發展教育體系依然具有很強的理論與現實價值，因此他的這些教育經典更加需要珍視，需要弘揚，需要深入研讀和深刻反思。

中國教師對于蘇霍姆林斯基的喜愛在于他的人學教育思想樸素、真實、有溫度，他對教育理念的诠釋通俗、直觀、有啟發性，他對教育實踐的梳理具體、生動、有代入感。他的教育信仰、教育理念、教育實踐正是仰仗于他思考的藝術、行動的藝術、語言的藝術深刻而形象地流淌于他的文字中，濃縮于他的著作裡。徜徉于其作品中，我們得以在真摯與美感中感悟人格的魅力，在人格的魅力中汲取教育的智慧，在教育的智慧中追問育人的真谛，在育人的求索中激發創造的欲望……

時光雖越過百年，蘇霍姆林斯基并未走遠。他既屬于自己的那個年代，又超越了那個年代。盡管不同的時代有不同的任務與主題，但人性的根本實質不變，人學的基本使命不變。昨天的教師，今天的教師，無疑包括明天的教師，不僅可以從他的《育人三部曲》中，而且能從他留給世界教育同人的全部育人經典中不斷獲得啟迪，不斷創新進取。

（作者系北京師範大學教授、中國教育學會比較教育分會蘇霍姆林斯基教育研究會會長）

●請讀者思考

•結合中國教育現實，您認為蘇霍姆林斯基人學教育觀中最具啟發與實操意義的三點核心主張是什麼？

•如何理解蘇霍姆林斯基提出的“每個教師不僅是教學工作者，而且是教育工作者”實質所在？

《中國教師報》2022年07月06日第8版

作者：肖 甦

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