《詩經》我國最早的詩歌總集，分為《風》、《雅》、《頌》三部分，收集了初年至中葉共311篇詩歌（其中包含6首，即隻有标題，沒有内容）。《詩經》原名叫《詩》，後來為了叙述方便，古人就取其整數，稱作"詩三百"，也有稱"毛詩"。

因其内容長短不一，而部分字數又極為相近，所以，關于最長與最短的詩歌常常容易被誤認。網上就存在一些不同的說法，小編為了印證，于是将《詩經》從頭到尾翻閱了一遍，那麼《詩經》中最長和最短的詩篇到底是什麼呢？（笙詩不計）下面我們分别來看看。

最長的詩篇，網上普遍認為的有兩種：《七月》和《魯頌·駉之什·閟宮》。事實上，《七月》篇共383字，有兩大之最：最長的叙事詩和《國風》中最長的詩。由此可見，《七月》的最長隻停留在《國風》中。而《閟宮》篇共492字，确屬于《詩經》中最長的篇章，這在目前應該也是公認的。

最短的詩篇，網上多數人認為是24字的《國風·齊風·》，如此，那麼同樣是24字的《周頌·臣工之什·潛》為什麼從未有人提及呢？小編猜想，可能是因為《風》、《雅》、《頌》中《風》的數量最多且普及最廣（因是各地民歌彙集），很多《詩經》名篇也基本出自于此。而在翻閱整本《詩經》後，我們會了解到最短的詩篇其實隻有18字，就是《周頌·清廟之什·維清》。

到這裡，《詩經》中最長和最短的詩篇大家應該已經知道，皆出于《頌》中，分别是：《魯頌·閟宮》和《周頌·維清》。那麼問題又來了，這兩篇詩說的是什麼呢？我們再一起往下看。

《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。其中《周頌》是周王室的宗廟祭祀詩，除了歌頌祖先功德外，還有部分是向神祈求豐年或酬謝神之歌。《魯頌》均是歌頌的詩歌。

先說一說最短詩篇《周頌·維清》：

維清緝熙，文王之典。肇禋，迄用有成，維周之祯。

譯文：

我周政教清又明，文王典章指路燈。偉功開始于西土，最終基業開創成。這是周家的祥祯。

白話：

我大周天下清平光明，無敗亂穢濁之政，正是因為文王有征伐的良法。從始創出師祭天之典，一直沿用至今并取得功效，這是我大周得天下的吉祥征兆。

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《周頌·維清》是歌頌文王之德的歌辭。文句雖然簡單，但它歌頌的是文王的武功就顯得不簡單了。因為按照《雅》和《頌》其他的詩來看，一般稱頌文王都是文德，而《維清》贊頌的是武德，所以，它的意義在一定程度上就很不一般。

再說一說最長詩篇《魯頌·閟宮》：

閟宮有侐，實實枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，無災無害。彌月不遲，是生後稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麥。奄有下國，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之緒。後稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始剪商。至于文武，缵大王之緒，緻天之屆，于牧之野。無貳無虞，上帝臨女。敦商之旅，克鹹厥功。王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔。乃命魯公，俾侯于東。錫之山川，土田附庸。周公之孫，莊公之子。龍旂承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇後帝！皇祖後稷！享以骍犧，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而載嘗，夏而楅衡，白牡骍剛。犧尊将将，毛炰胾羹。笾豆大房，萬舞洋洋。孝孫有慶。俾爾熾而昌，俾爾壽而臧。保彼東方，魯邦是嘗。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵。公車千乘，朱英綠縢。二矛重弓。公徒三萬，貝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承！俾爾昌而熾，俾爾壽而富。黃發台背，壽胥與試。俾爾昌而大，俾爾耆而艾。萬有千歲，眉壽無有害。泰山岩岩，魯邦所詹。奄有龜蒙，遂荒大東。至于海邦，淮夷來同。莫不率從，魯侯之功。保有凫繹，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蠻貊。及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。天錫公純嘏，眉壽保魯。居常與許，複周公之宇。魯侯燕喜，令妻壽母。宜大夫庶士，邦國是有。既多受祉，黃發兒齒。徂徠之松，新甫之柏。是斷是度，是尋是尺。松桷有舄，路寝孔碩，新廟奕奕。奚斯所作，孔曼且碩，萬民是若。

《閟宮》就是歌頌魯僖公，風格像《雅》，内容主要分為三段，前後叙述僖公作廟，并以奚斯作頌結束；中間則主要寫祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情況，用以讴歌魯國輝煌曆史和僖公軍隊的戰績。而在内容中間部分會穿插一些祝頌，無論是僖公福壽，或是秋嘗（秋季舉行的宗廟之祭），或是軍旅等方面都突顯着氣勢的恢宏，規模的盛大以及士氣的無堅不摧。

而關于僖公光複舊物這個事，作為已經衰落的周公後裔們也頗有感慨與共鳴，他們對過往的輝煌充滿向往，因而作者所表達出的感情，是真切而充沛的，但也是複雜的，于是這份感情隻能寄托并傾吐于這長長的詩篇中。

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