法淳
01
最近有人問起關于法名的問題。
所謂法名，其實就是 具有中國特色的修行者的名字。
在佛陀在世的時候，幾乎所有的佛弟子出家或者受三皈之後，都繼續沿用自己原來的名字。
而當佛教傳入中國之後，受到中國文化的影響，也為了能令出家人和在家人在名字上能夠明顯區分開來，于是就啟用了法名。
按照佛法的本意，是沒有輩分高低之說的。
而在禅宗的譜系之中，祖師把法名按照一定的字輩排列出來，也是為了表示法脈傳承有序，而不是仿效俗世間的家譜。
02
而如今禅宗所流行的字輩，幾乎都是出自身祧五宗的虛雲老和尚所續。
老和尚在《臨濟宗僧譜》中寫道：
迦葉二十八傳至達摩，達摩五傳至曹溪六祖六祖後派列五家。六祖傳青原思祖，思傳南嶽石頭遷祖，遷傳藥山俨祖，俨傳雲岩晟祖，晟傳洞山良價禅師，價傳曹山本寂禅師，後人尊為曹洞宗。
又石頭傳天皇悟祖，悟傳龍潭信祖，信傳德山鑒祖，鑒傳雪峰存祖，存傳雲門文偃禅師，曰雲門宗。
又存傳玄沙備祖，備傳地藏琛祖，琛傳法眼文益禅師，曰法眼宗。
又六祖傳南嶽讓祖，讓傳馬祖一祖，一傳百丈海祖，海傳沩山靈佑禅師，佑傳仰山慧寂禅師，曰沩仰宗。
又百丈傳黃檗運祖，運傳臨濟義玄禅師，為臨濟宗，第一代。玄祖傳至十九代碧峰性金禅師，金祖下六傳至突空智闆禅師，為二十五代。智祖演派十六字：
智慧清淨 道德圓明 真如性海 寂照普通
後從通字下，又續演三十二字：
心源廣續 本覺昌隆 能仁聖果 常演寬宏
惟傳法印 正悟會融 堅持戒定 永繼祖宗
今将諸祖，以及來賢，薙法名字稱呼順序，緝為聯芳，免至失傳尋源，無啟紊亂之誤。
【附宗派僧譜】
臨濟宗僧譜（字輩）：智慧清靜，道德圓明。真如性海，寂照普通。心源廣續，本覺昌隆。能仁聖果，常演寬宏。惟傳法印，正悟會融。堅持戒定，永繼祖宗。
曹洞宗僧譜：廣崇妙善，宏勝禧（後改為永）昌。繼祖續宗，慧正維方。圓明淨智，德行福祥；澄清覺海，了悟真常。
沩仰宗僧譜：慧維妙真恒，心空悟上乘。續宗宏法遠，萬古耀蓮燈。悟上乘。續宗宏法遠，萬古耀蓮燈。
03
如今禅林中的字輩，大多沿用于此。而其他的宗派，則有其他宗派的字派流傳。
所以，一般來說，看出家衆的法名，就可以知道他所沿襲的宗派是哪一宗了。
不過，話又說回來，法名法名，重要的還是在法，而非名。懂得都懂。
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