從今天開始，地大教育會給大家帶來政治馬原重點知識的背誦版，要提醒大家的是，地大教育推文是精簡的内容，可以拿來檢測自己是否知識點記牢固了，但是千萬不能隻背這種精簡版哦。

1、機械性：用機械力學的觀點解釋物質的全部運動：人也成為機械

2、形而上學性：孤立、靜止、不變的觀點。

3、不徹底性：不能把唯物主義原則貫徹到社會曆史領域，曆史觀仍然是唯心主義。

1、階級根源：在階級社會，唯心主義哲學受到反動沒落的社會階級的擁護和利用，所以得到保存和留傳。2、社會根源：社會分工、腦體勞動分離，為片面誇大精神意識的作用提供了條件。

3、認識論根源：在認識過程中，将認識的某一特征、方面、部分加以誇大：将認識過程中的感性階段誇大、絕對化，導緻主觀唯心主義。(如：将認識過程中的理性階段誇大、絕對化，導緻客觀唯心主義.如；絕對理念)

1、唯物主義與唯心主義的鬥争

2、辯證法與形而上學發展觀鬥争：古代的辯證法是樸素的：以門巴尼德為代表。

3、近代的辯證法是唯心的：以黑格爾為代表，表現：不用發展與聯系的觀點看問題，認為發展就是重複，是增加或減少。現代的辯證法是唯物的：以馬克思主義哲學為代表。

1、是辯證唯物主義與曆史唯物主義；

2、無産階級的世界觀與方法的理論體系；

3、是關于自然界、人類社會和人類思維最一般規律的科學；

4、是以科學的實踐觀為核心、辯證法與唯物主義、辯證唯物主義自然觀與曆史觀相結合的嚴整的科學體系。

1、最顯著的特點：階級性---公開申明為誰服務；

實踐性---強調理論對實踐的依賴關系，理論反過來又指導實踐。

2、重要特點：革命性與科學性的統一，革命性建立在科學性基礎之上，即正确認識事物的基礎之上的。革命性：集中體現在它的批判精神上：用唯物主義辯證法觀察事物，本質上唯物主義辯證法是批判與革命的。反對把客觀世界和人的認識絕對化，僵化。

科學性：指它在實踐的基礎上，以事實為根據，以規律為對象，通過概括自然科學、社會科學和思維科學的成果，提示了自然、社會和人類思維的普遍規律。

一般與個别

抽象與具體

指導與被指導

普遍與特殊

1、在哲學發展史上第一個在科學的基礎上把辯證法與唯物論相結合，并将其貫徹到社會曆史領域，實現了辯證唯物主義與曆史唯物主義的統一與結合，從而使哲學第一次獲得真正的科學性，成為完全科學形态的世界觀與方法論。

2、由于曆史唯物主義的創立，使研究社會曆史學問題的各門學問與自然科學一樣，具有精确性；

3、曆史唯物主義與剩餘價值學說一起使社會主義由空想變成了科學：

曆史唯物主義深刻地提示了資本主義内在的矛盾；

剩餘價值學說披露了資本主義剝削的秘密；二者共同指明了社會主義取代資本主義的必然趨勢4、第一次正确性地解決了哲學與具體科學的關系：摒棄了以往認為哲學是包羅萬象的、最終完成的絕對真理的觀點；

摒棄了把哲學淩駕于科學之上，當作科學之科學的幻想；

明确指出：一切具體科學都是哲學的重要部分，馬克思主義哲學隻能是指導作用，而不能取而代之。

這種客觀存在實在是人通過感覺所感知的，它不依賴于我們的意識而存在；

為我們的意識所複寫、攝影、反映。

列甯物質定義有四層含義：

其一，物質概念是标志客觀實在的哲學範疇。形式上是主觀的，但反映的對象是客觀實在性，是抽象的物質概念，這樣就使辯證唯物主義物質概念與樸素唯物主義、形而上學唯物主義及自然科學的物質結構理論區别開來；

其二，這種客觀實在是人通過感覺感知的，這就與客觀唯心主義劃清了界限；客觀唯心主義也說有一種客觀實在，但這種客觀存在但不能被人的感覺所感知，如神，是不能為人的感覺所感知

其三，這種客觀實在不依賴于我們的感覺而存在，這就與主觀唯心主義劃清了界限；主觀唯心主義也有一種客觀實在，但是他們認為感覺是第一性的，主觀産生了客觀實在

其四，這種客觀實在能被意識所反映。這與不可知論劃清了界限。能夠被人們所認識。如果有一種存在不能被人們所認識，那麼他就不是真正的客觀實在

各位同學還有什麼想法，歡迎留言讨論。

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