“開光”和“加持”實際是有區别的，現在人們統一叫作“開光”，其實是在混淆它們的定義。
“開光”是特指佛像的開光，在佛教中，經過開光的佛像在宗教的意義上是神聖的，受到佛教徒的頂禮膜拜。“加持”則是針對除佛像之外的法物、物品，通過特殊的儀式，給予法物特别的靈力。總的來說，是消除佛像和法物原有的不利磁場，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。
佛教普渡六道衆生，佛教的開光加持儀式不同于其它方式的開光，不論佛像、民間俗神、法物、瑞獸等，均可以通過佛教開光儀式來獲得靈力。六道指天道、阿修羅道、人道（為三善道），畜生道、餓鬼道、地獄道（為三惡道）。
并不是什麼人都有資格做開光和加持，現在很多銷售商謊稱開光，自己給自己的産品“開光”，然後用批發來的開光證書發給客戶，這種“開光”違背了善的本質，實為欺騙，因為沾上妄語欺騙的煞氣，也是大不吉。
佛教開光加持儀式的所在地最好是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，最好為寺院住持。
開光加持的方式、方法
法師們先持印集體誦經誦咒；誦經過程中點灑聖水；誦經誦咒完畢後，主法者先拿新毛巾向開光物品做擦的動作（拂去物品和衆生心中的垢塵），并贊頌佛菩薩的功德；然後再用鏡子照（垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目），說此次開光加持的因緣；然後主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，将朱砂筆向開光物品做“點”的動作，莊嚴誦曰：“開、開、開”（開佛眼，開發衆生内在智慧）；最後再集體誦經誦咒；經過如上的一番儀式，開光加持才算完成了。開光時，由于佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，但主法者一般都會為開光物品開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓開光物品具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵刹刹；點意意通，能鑒三世群機。
供奉的開光佛像，一般都會有開光證書，證書要加蓋二個章，即“佛法僧寶”三寶印，和寺院正式公章或開光專用章。“三寶印”的用處，是在“消災、祈福、祝誕、度亡、慶典、法會”等“道場疏”上押捺用的，是寺院中最具靈性的寶印。“寺院正式印章”，用作開光證明，以便于緣友向寺院求證。
佛教開光儀式所具有的内涵，是佛教特有的提升。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開衆生的心眼，開内在的智慧。
歡迎關注“愛尚錦州”頭條号，文章每日更新，感謝您的閱讀和關注！
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
