《冰鑒》第3講 冰鑒第三篇：剛柔篇 我們說，看清一個人非常重要，尤其在婚姻生活中，如果選錯伴侶，将會帶給我們一生的不幸和遺憾，更可怕的是，這種不幸也必将帶給我們的兒女，甚至他們的下一代不良的影響，想想都可怕，對吧？但是，您千萬别擔心，自古以來，識人術就是作為一門獨立的學科而存在着。研究好了，可以給我們的人生帶來很大的幫助，可以讓你在職場,在社會,乃至在情場上都變得更加得心應手。

　　冰鑒識人智慧我們已經學習了鑒識神骨，之後就應當進一步辨别剛柔。曾國藩把剛柔分成内剛柔和外剛柔，由外則是看人的形狀，即用五行來分别人的類型。由内則是看人情緒的抒發，即人的喜怒哀樂、激動或平靜的情緒，還有時深時淺的心機或城府等。 今天我們重點來聊聊冰鑒講的内剛柔，“喜高怒重，過目辄忘，近‘粗’。伏亦不伉，跳亦不揚，近‘蠢’。初念甚淺，轉念甚深，近‘奸’。”這句話的意思比較簡單，我來詳細地說一下。

　　比如有些人情緒抒發的有點過，高興的時候表現得很誇張，手舞足蹈，生氣的時候呢又亂發脾氣，而且不長記性，事情一過就忘得一幹二淨，有點像現代人說的EQ差，這種人在冰鑒裡稱之為“粗”，可以理解為粗魯、粗野等。還有一種人呢，與前一種相反，他生氣是不表現出來，高興也沒有很歡樂的樣子，我們稱這種人“蠢”。 遇到事情，一開始看起來想得似乎很膚淺，然而一轉念，我是做大事的人呢？所以想得又非常深入和精細，冰鑒裡稱這種人“奸”，也就是奸詐，這可不是個貶義詞，是有智慧聰明的意思。這種人外柔内剛，讓人家剛開始看你的時候覺得你沒什麼，但是運籌帷幄都在心中，遇事能進能退，能屈能伸，日後必有一番功業和名聲可以成就。 既粗魯又愚蠢的人，不太在意世上的事情，是樂天派，所以他們的壽命往往超過常人。那種純粹粗魯的人，隻是一味的不在乎世事，但對自己的未來卻一點想法或規劃都沒有，做起事來往往會半途而廢。像金庸筆下的張無忌，身上就帶有這種特征。他的武功智慧都是一流的，卻沒有強烈的權力欲望，學成蓋世神功純屬巧合，當上明教教主是因為形勢所迫，最終他還是攜佳人歸隐山林去了。

　　從上面分析可以看出，冰鑒裡提倡的就是剛柔并濟。曾國藩的這一見解與《鬼谷子》中的“變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張”這一思想可以說是一緻的。 剛就是使一個人站立起來的東西。剛是一種威儀，一種自信，一種力量，一種不可侵犯的氣概。自古以來，哪一位開國帝王不是自立自強闖出來的？哪一位聖賢不是各有各的自立自強之道呢？因此，剛就是一個人的骨頭，是一個人的立世之本。柔則是使人挺立長久的東西。柔是一種魅力，一種收斂，一種方法，一種春風宜人的光彩。 哪一個人不是生活在人間，哪一個人沒有七情六欲，哪一個人離得了他人的信任與幫助。再偉大的人也需要追随者，再精彩的演說也需要聽衆。

　　我們常說柔能克剛，老子《道德經》就說“柔弱勝剛強”，就像一塊巨石落在一堆棉花上，棉花不僅毫無損傷，相反，剛硬的石頭反被棉花輕松地包在其中。 “天地之道，應剛柔并用，不可有所偏廢。”這句話也是曾國藩說的。剛，并不是指狂暴，魯莽，而是強矯；柔，并不是指卑微懦弱，而是謙虛忍讓。曾國藩這一生中，對于處世之道，非常地看重剛柔并濟的修身養性。曾國藩将忍讓歸入了他一生必修的課程中，他認為為人處世就應該剛柔并濟。雖然有時候外表表現出來的是柔，但是骨子裡面包含的卻是剛。 那麼，在做事和與人相處的時候，該什麼時候表現出剛，什麼時候表現出柔呢？

　　曾國藩的理解很獨到，他說在做公事的時候，就該表現出剛的一面，積極地認真做事，在追逐名利的時候，就該表現出柔的一面，必要時謙虛退讓一下；開創家業的時候，就該表現出剛的一面，自強剛毅地去開創，守護家業的時候就應該表現出柔的一面，知足常樂；在外面闖蕩的時候，待人接物，就該表現出剛的一面，在家裡和妻兒在一起的時候，就該表現出柔的一面。這樣才能将忍讓做到完美。 就拿曾國藩本人來說吧，曾國藩之所以被評為“中興第一人”，還能夠從久居官場到最後得以善終。可以說歸功于他剛柔相濟、方圓相輔的這一為官策略。他剛柔相濟的這種秉性也并非是早就有的，而是在經曆了一番磨難後，才逐漸形成的。

　　年少時曾國藩秉承祖父“做人以‘懦弱無剛’四字為大恥”的訓導，因此，他認為“倔強”二字至關重要。人要懂得自立自強，才能成就一番大事業。 所以一開始曾國藩在北京的官宦生涯中，并不是一味地逆來順受，他明白，在一些瑣事上，該讓三分就讓三分，但在事關國家興亡的大事上，他卻絲毫不讓，他也因此得罪了一些達官顯貴乃至鹹豐帝，處處受到排擠，常常被京城權貴嘲諷譏笑并遭受磨難。 曾國藩經曆了無數的坎坎坷坷，更甚至有達到了自殺的地步，然而他堅持了下來，在磨難中前進，苦中作樂，最終在逆境中崛起，發出萬丈光芒。他帶領湘軍在武昌和太平軍進行了很長的戰争，一些城鎮收複了又被攻下，收複了又被攻下，來來回回，得而複失。讓湘軍失去了鬥志，得到了别人的冷嘲熱諷。 但是就因為曾國藩掌握了剛柔并濟的要點，并沒有就此被打倒，重新振作起來，苦心經營。最後壯志得酬，打敗了太平軍，成就了一番事業。

　　曾國藩認為，為人處世中忍讓并不是讓自己比别人低人一等，而是在外表柔的條件下，達到自己的目的，那麼這樣的柔才是正确的柔。在這樣的柔的表現下，以前的剛強就可以先收一收，因為這樣的柔并不丢人，隻是從剛強裡面衍生出來的柔而已。 剛就像一把劍，可以斬斷一切的是非，是一種強者的姿态，但是易碎，這是緻命缺陷，柔如流水，可以滴水穿石，以柔克剛，但是一味柔順則喪失自我，這是柔的緻命缺陷。如果二者融為一體，剛柔并濟，就所向披靡了。“生當作人傑，死亦為鬼雄”的項羽，自刎于烏江之畔，放棄“江東子弟多才俊”的卷土重來，這也不正是剛強易碎麼？ 假如當時項羽能忍一時之敗，能伸能屈，那麼就真的是“卷土重來未可知”了，劉邦也未必能舒舒服服地端坐在龍椅上了。過于柔，步步退讓，一味求榮，也會落入傾覆結局，清政府一味賣辱求榮，簽訂不平等的喪權辱國條約，隻換取了短暫的苟延殘喘，最終也隻能落得被列強瓜分的下場。到後來，國民終于覺醒，團結起來奮起抵抗外國列強，才有了我們今天獨立自主的強大的祖國。

　　“開天辟地,剛之力也;水滴石穿,柔之力也,剛柔相濟,亦生存之道也”。比如雪松，向來都是剛柔的統一體。雪松有剛，因它可以耐住壓力挺直身軀面對惡劣的環境不改本色；雪松亦有柔，因它在雪厚到一定程度可以讓枝桠下彎使雪滑落保持自我。雪松的剛柔并濟讓它既保持了堅韌的品格，又在惡劣的環境中保全了自己。雪松的剛柔并濟，使它戰勝天災，走向勝利。 自然世界是如此，為人更應如此，古今賢人中，有許多剛柔并濟的的明者。

　　唐太宗李世民，若沒有剛的品質，能夠成為天下之主嗎？顯然不能。而且他也有柔的品格。他可以禮賢下士，可以虛心聽取魏征的納谏。他的柔使他穩坐江山。 再如蔺相如，面對秦王他剛直不屈，不卑不亢，終于保住和氏璧，也挽回祖國的顔面。同時他也是柔的，懂得适當地退讓。面對廉頗的“惡言”，他隻是适度地回避，他的柔終讓趙國更加輝煌強盛。又如康熙既有執法嚴明的剛毅,也有愛民如子,為民着想的柔情；魯迅既有對敵人“橫眉冷對千夫指”的剛正,也有對人民“俯首甘為孺子牛”的溫情。 剛與柔就好比鳥的兩隻翅膀、車子的兩個輪子缺一不可。隻剛就容易方，隻柔就容易圓。為人處世，最好是方圓并用、剛柔并濟，這才是全面的方法，也是成功之道。

　　如果能剛而不能柔，能方而不能圓，能強而不能弱，能弱而不能強，能進而不能退，能退而不能進，注定失敗，而此生永無翻身之日。剛柔相濟，大可以用來治理國家天下，小可以用來處世持身。聰明的拳擊手常常以此取勝。中國的太極拳和日本的柔道也因此長盛不衰。 做人處世若能剛柔相濟，把方與圓的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，方到什麼程度，圓到什麼程度，都恰到好處，那就是方圓無礙了。方圓無礙，按現在的說法是原則性與靈活性的高度統一，這是一種最高級的戰略與政策，也是為人處世最高級的方式。要做到這一點，則需要高度的智慧和修養。

　　用在企業管理上，“剛”指的是企業管理要規範化、制度化。剛性管理的本質是“以工作為中心”，要求企業具有完備的管理框架，穩定的組織模式與組織結構。“柔”指的是管理要彈性化、人性化。柔性管理的本質是“以人為中心”，要求在日常的管理中，關注社會、心理等因素的作用，滿足員工的社會和情感方面的要求。 在單位裡，有的領導很柔和，有的很霸道，有的很獨裁，有的卻很民主，那麼到底是做善良的羊呢還是做殘暴的狼？都不可取，要做仁慈的'獅子'，它能吃人，但它更能威懾。單位組織當中也是如此，我們會發現，領導越大，越是和顔悅色，越是有權利的人就越是特别的和藹，和藹的讓員工敬畏。這就是領導的藝術。 同樣的道理，父母在對于孩子的教育方式上，也需要有剛有柔。現在有一個很普遍的現象，就是有的家長對孩子百依百順，過于溺愛，俗稱“過柔”。

　　還有部分家長，信奉“棍棒底下出孝子”，大行打罵。這兩種在教育方式的過剛或者過柔，都不利于孩子的成長。 家長應該審時度勢，比如對于孩子原則性的錯誤需要嚴厲批評，批評之後也要柔性說理,就像綿綿春雨滋潤萬物一樣，用柔性的“春雨”去滋潤孩子的心田。又比如對于有撒嬌和溺愛傾向的孩子，要适度使用剛性手段矯正他們的壞習慣，剛性就是原則。 例如許多孩子喜歡玩手機，打遊戲，這時家長對孩子的行為就應當毫不留情地制止和嚴格管控，對于孩子的拖拉行為，家長也要嚴格規定某項事情如吃飯、穿衣、寫作業的時間，培養學生的契約精神，讓孩子形成自律的好習慣。而對于一些比較懂事的孩子，宜講究柔性感化，也就是用溫和的态度去引導孩子，用傾聽、信任、尊重、寬容、贊賞、理解等方式與孩子溝通交流。

　　總之，“剛柔并濟”的處世之道對于我們來說是非常有用的，是運用智慧來巧妙地為人處世，是企業管理的有效手段，也是家庭教育的良好方式。可以說，剛柔之道遍及我們生活的方方面面，把握好剛柔之道，才是智慧與通達的成功之道。

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