醫院的産房裡，一對中産夫婦看着他們的寶貝兒子，全家沉浸在幸福中。在當班護士眼裡，卻是在炫耀，一想到自己家庭的不幸，她心中燃起了怒火，并做了一個決定：趁洗澡的時候，把他們的兒子慶多和隔壁的琉晴調換了。

　　6年後的某一天，醫院突然打電話通知他們，抱錯孩子了，要盡快做親子鑒定确定血緣關系。

　　當兩家人陷入不安與焦慮，對該不該進行調換等問題展開讨論與思考時，其中一個小孩-慶多的父親-良多，卻松了一口氣，原來孩子樂感差、心思細膩不夠大膽，是因為這不是他的孩子，沒有遺傳到他的優良基因，他迫不及待想把孩子換回來，如果可以，争取養兩個。

　　這是日本當代電影大師是枝裕和的《如父如子》，面對命中注定的血緣與日夜陪伴的親情，驕傲又脆弱的良多站在了人生十字路口，他能如願以償把兩個小孩争取過來嗎？如果是你，你會做出什麼選擇？

　　良多，青春時期開始就看不起父親。因為父親，他和哥哥不得多次搬家，他還因此放棄了鋼琴。且為了反叛到底，他勤工儉學，靠自己的努力上了大學住進了頂層公寓，也從未叫過繼母一聲母親，甚至在兒子慶多出生時，也是象征性地通知一聲，“生了。”

　　偏偏這樣一個時刻警醒自己不要像父親那樣活着的人，卻越來越像自己的父親。

　　為了回避家務事，他以工作為借口，早出晚歸，使妻子綠過上了喪偶式生活。

　　因為交換孩子導緻妻子綠變得越來越敏感，他幹脆玩起了冷暴力溝通遊戲，一回到家就鑽進書房，躲避綠的眼神。

　　兒子慶多為了入學面試，撒謊暑假最開心的事情是和父親去放風筝，而他面對另一個孩子父親的請求，“以後多陪琉晴去放風筝”時，良多大言不慚地回答，“我的父親也沒有陪我放過風筝”。

　　他的種種行為，使我想起了武志紅老師在一篇文章中提到的觀點，即使解釋的是中國人為什麼會處理不好親密關系，但仍應景，他說：

　　聲稱最重視孩子的中國父母，實際是最容易忽略孩子的。中國父母有一個十分陳舊的觀念，認為孩子小的時候怎麼對他都沒有所謂，越大就越應該重視、尊重他。嬰幼兒時期不親密，長大後又瞎親密，處理不好愛與自由的關系。

　　另外，他在家裡擁有絕對的話語權。就像這一件小事，慶多不喜歡練琴，但為了赢得父親的肯定，他告訴媽媽，他不會放棄，因為練琴能讓爸爸開心。可這樣一個小孩，卻在被交換當天，拒絕了良多想要送他的禮物——一路見證慶多成長的相機。

　　在良多百思不得其解時，琉晴的離家出走找媽媽，喚醒了他兒時的記憶。

　　當天晚上，琉晴被良多強行帶回了家，琉晴不願意回去，幾乎一直哼哼唧唧哭個不停，最後在爸爸媽媽的說服下，才坐進車裡，一直不願服輸的良多軟了下來，“你不用馬上叫叔叔、阿姨為父親、母親。”

　　後來一天晚上，他向妻子綠敞開心懷，“我也離家出走過，想要見母親…那時，我被父親帶了回去。”

　　良多的父親罰他下跪，要他叫信子阿姨母親，他在心裡較起勁來，堅決站在父親的反對面，一下子就過了30年。但他對琉晴的做法，卻與父親曾經的行為如此一緻，一不小心活成了自己最讨厭的人，他也開始動搖了，“血緣，真的有那麼重要嗎？”

　　讓他徹底放棄交換的念頭，把琉晴送回去，接回慶多，是他在慶多的鏡頭裡看到了自己，原來心思細膩的慶多，是用相機表達了他對爸爸的愛，所以他拒絕把相機帶走。

　　且發現最後一張合照裡，他和慶多都是微微偏着頭，表情相似，直到此時此刻，良多才恍然大悟，陪伴的歲月，是“親生”二字無法輕易取代的。

　　說實話，良多不是一個令人滿意的父親。他的前半生都在與原生家庭作鬥争，甚至将戰火延續到自己的家庭，讓妻子和兒子被迫進入壓抑的生态圈中。

　　就像魯迅在《寡婦主義》中感慨道的：可怕的是那些争得獨立的人，反過來以同樣的方式對待下一代。

　　魯迅也在《我們要怎麼樣做父親》中告訴我們，我們自己遭受過扭曲的教育，所以更應該要給别人留出光火。

　　除了實現經濟獨立外，精神上與原生家庭斷奶，做一個精神自由的大人。出生是沒得選的，無論我們多麼羨慕别人的人生劇本，但我們首先要做的是演好自己的人生劇本，對自己的快樂負責。

　　有時候，能渡你上岸的，剛好是你自己。

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