作者：史遇春

　　史癡，本名史忠；字端本（又作端木）、一字廷直；号癡癡道人；又說他姓徐；明代應天府江甯人，當時江甯、上元二縣合城而治，又說他是上元人。

　　直到十七歲，史忠才開口說話。他看起來木呆，其實聰慧。人多隻見其表而不識其裡，所以，皆用“癡”來稱呼他。不過，也有人明曉其呆後之慧，故而，也稱呼他作“癡仙”。

　　史忠的性格卓越超群、不願受到拘束。他豪俠不羁，鄙薄權貴。遇權貴人，若意趣不合，他便立刻離去，或直接用言辭進行責難，無所回顧；碰到意氣相投的朋友，他會流連忘懷，不會因身份貴賤而區别對待，全都親密無間。

　　明人張君寶（即張三豐）的《張三豐先生全集·隐鑒·金元玉》中提及史忠時，說他“性豪爽，不事權貴。”

　　史忠喜歡身披白布袍、頭戴方鬥笠、鬓邊插上花、坐于牛背之上、拍着手掌歌唱吟詠，旁若無人地往來于市井之間。

　　史忠的詩歌，以書寫自己的胸臆為快，不以鍛造琢磨字句為工。明人盛時泰曾将史忠與金琮的詩歌合編成集，名曰《江南二隐稿》。

　　關于《江南二隐稿》及史忠的詩歌，清人朱彜尊在《靜志居詩話》中說是：

　　“……即是而觀，翁正未嘗癡也。二隐稿，流傳絕少，題畫一絕，乃仿小米雲山書法，頗豪縱，曾觀于休甯吳玙于庭宅。”

　　朱彜尊所雲之“翁”，即史忠。觀史忠之畫，有自署曰“癡翁”者。史忠有“癡癡道人”之号，人或亦以此稱之為“癡翁”。

　　朱彜尊所編《明詩綜》卷三十，收有癡翁的題畫絕句一首。

　　《題畫》

　　史忠

　　雲光辣阘樹模糊，略彴笆籬路有無。

　　曾對南徐江上雨，會心隻有米于菟。

　　（注：“辣”，原字“左羊右束”，“辣阘”，意同“（羊束）阘”）

　　與癡翁合稱江南二隐的金琮，是怎樣的人物？

　　金琮（生年不詳～公元1501年），字元玉；自号赤松山農；明代應天府上元人。工詩善畫，與徐霖、陳铎等談藝于南都，不喜歡與王公大人們往來。

　　金琮也創作有與癡翁有關的詩歌。

　　《送别史癡翁分得塵字》

　　金琮

　　酌酒題詩送故人，卧癡樓上宴殘春。

　　誰能老去身無事，我愧年來鬓有銀。

　　楊柳風輕渾是夢，杏花雨細欲成塵。

　　行裝剩貯金壺墨，處處湖山為寫真。

　　金琮與癡翁既是同鄉，從其詩作看，他與癡翁也是友朋。

　　《江南二隐稿》的編者盛時泰，又是哪位先生？

　　盛時泰（公元1519～1578或1529～1589年），字仲交；号雲浦、大城山人；明代上元人；詩文家、史學家、畫家。明世宗（朱厚熜）嘉靖（公元1522～1566年）朝進士，一說為貢生。以書畫、文章擅名一時，尤長于畫，為吳派名畫家；藏書甚多。著有《盛時泰借書錄》、《秣陵盛氏族譜》、《金陵人物志》、《金陵紀勝》、《牛首山志》、《栖霞小志》、《大城山志》、《金陵泉品》、《玄牍記》、《茶事彙輯》、《閱古編》、《遊吳雜記》、《大城山全集》等。

　　盛時泰曾為癡翁的畫作題詩。

　　《題史癡翁畫》

　　盛時泰

　　老樹丫牙鐵作柯，亂竹縱橫拂雲起。

　　誰知一段秣陵秋，寫在癡翁半邊紙。

　　癡翁癡翁蓬萊精，有時拈筆人皆驚。

　　想見卧癡樓上景，狂歌醉舞鳴秦筝。

　　我本大城山裡客，看君圖畫來君宅。

　　出門卻被強題詩，坐對疏棚豆花白。

　　盛時泰與癡翁為同鄉，就其詩作看，他與癡翁也曾過往交遊。

　　可惜的是，盛時泰所編輯的《江南二隐稿》還未及印行，就在火災中毀掉了。

　　後來，到了明熹宗（朱由校）天啟（公元1621～1627年）、明思宗（朱由檢）崇祯（公元1628～1644年）年間，癡翁的裔孫史志英另外編輯有《凝翁遺集》（按，或為《癡翁遺集》，凝與癡形似。）。這個集子，後來也未流傳于世。

　　癡翁喜歡畫山水、人物、花木、竹石。其畫作，有雲行水湧的妙趣；其意境，不是常規筆墨所能企及。

　　癡翁曾自題其畫作雲：

　　名畫法書無識者，良金美玉恍精神。

　　世間縱有空青賣，百斛難醫眼内塵。

　　有說，癡翁之畫，似元代方從義之作。

　　簡單看一下方從義。

　　方從義，字無隅；号方壺；道士；元代貴溪人。居住上清宮。工于詩文，擅長古隸章草。所畫山水，極為潇灑。

　　雲山圖乃癡翁所長，其所寫，多潇灑不群。癡翁之山水樹石，縱筆揮寫，不會拘泥于流派風格。

　　癡翁在樂府新聲方面很有才情，十分擅長這方面的創作。他每每興起，捉筆寫來，很少構思，凡一下筆，便是五六十曲、甚至百曲，一氣寫完，方才擱筆。

　　與癡翁同時的陳铎、徐霖皆以詞曲而為名家。這二位，也都非常佩服癡翁創作樂府新聲時的敏捷迅速。

　　簡要說一說陳铎、徐霖其人。

　　陳铎（公元1488～1507年），字大聲，号秋碧；明代淮安府邳州人，家居南京。明武宗（朱厚照）正德（公元1506～1521年）中，世襲指揮一職。工詩善畫，尤善散曲，其山水畫作效仿沈周。創作有同名雜劇、傳奇《納錦郎》；又有散曲集《秋碧樂府》及《香月亭詩》。

　　徐霖（公元1462～1538年），字子仁，号九峰道人；明代蘇州府長洲人，徙居金陵。十四歲為諸生，督學禦史見其文章，稱之為奇才；性格任放，不合流俗，竟因此而遭到誣陷，遂被黜落。明武宗南巡，召見其于行宮，命他扈從至京，準備授以官職；不巧明武宗駕崩，因而還歸故鄉。博學工文，精解音律，善于填詞，能自己作曲；擅長書法，尤精篆書；善畫山水、花卉、松竹、蕉石。于城東建築快園，占地數十畝，極盡遊觀聲使之樂，被人稱之為“快園叟”；又因其須髯佳美，被呼作“髯仙”。有《快園詩文集》、《麗藻堂文集》、《中原音韻注釋》、《北行稿》、《皖遊錄》等。

　　癡翁酒量不大，沾唇辄醉；醉酒之後，他會吹笛；會創作新聲樂府；會按拍歌唱新詞，歌聲清亮、響遏行雲。

　　癡翁精通音律，他曾說是：

　　“自古至今，真正懂得音律的，不過數人而已。我年少之時，因為放浪形骸，得罪于儒門，未能盡心于仕途文章，反得力于樂曲聲律，因耳聞目睹、思索感悟，頗能窺其一斑。”

　　雪江湯寶，當日擔任邳州衛指揮一職，他雄健威武而有文藝之才，喜歡與騷人墨客交遊。

　　有一次，湯寶因事來到金陵，在聽聞癡翁的美名之後，晚間前往其家拜訪。當時，正值盛夏暑熱，癡翁蓬松着頭發、敞開着衣襟，邊幅不修地手持蒲葵扇悠閑而出，與湯寶握手緻問、歡笑言談。晤罷，癡翁沒有告知家人，便跟着湯寶一同登上舟船，前去邳州遊玩。其豪放豁達如此。

　　癡翁沒有子嗣，隻生得一女。

　　女兒成年待嫁，女婿家境貧寒，無法行迎娶之事。後癡翁與女婿暗自相約：

　　“元宵之夜，你可簡單準備些酒菜，我會過去小酌。”

　　到了正月十五晚上，癡翁哄騙妻子和女兒，說是：

　　“家家都在走橋，人人都在看燈，我們何不随俗而行，也出去走走如何？”

　　這裡需要解釋一下“走橋”。

　　所謂“走橋”，就是“走百病”。

　　據清人潘榮陛《帝京歲時紀勝·正月·走橋摸釘》載：

　　“元夕，婦女群遊，祈免災咎。前一人持香辟人，曰走百病。凡有橋處，三五相率以過，謂之度厄，俗傳曰走橋。”

　　癡翁有此一說，妻女自然不會拒絕，遂攜二人，來至女婿家中，說笑幾句，留下女兒，道别返還。

　　就這樣，癡翁将女兒嫁了出去。

　　後來，按照禮俗，癡翁又為女兒補辦了嫁妝。其所置辦之物，大半都是他平生所創作的詩畫。

　　癡翁的家世很好，家底原本富厚，所以，他從來不問生計之事，加之他又樂善好施，所以，晚年時期，他家中的用度困乏。當時，癡翁的妻弟亡故、妻弟之婦守寡。因無所依歸，妻弟之婦便帶着四個兒子、兩個女兒從徐州來到金陵，在癡翁家中生活。盡管家用困乏，癡翁依舊欣然扶養。家中的書畫用具，都是癡翁平常所鐘愛而無法舍棄的，為了照顧妻弟婦孺生活，他全都賣掉，一點也不放在心上。因此，人們都非常敬重癡翁的義氣。

　　癡翁的妻子朱氏，号樂清道人，很是賢良淑德。

　　癡翁有愛姬姓何，名昙，一說名玉仙；号白雲，一說号白雲道人。其人聰明敏捷、通達事理；喜歡畫小幅山水風物，擅長小篆，為書畫史所記載；通曉音律。癡翁曾請兩京絕手琵琶張祿為何氏傳授技藝，何氏盡得張祿的琵琶之妙。癡翁每自創制作品一曲，便立即讓何氏演奏。

　　曾有詩紀其事雲：

　　忽雷曾說鄭中丞，不似女郎樓上聽。

　　此日白雲推卻處，癡翁清賞倚雲屏。

　　癡翁居于金陵冶城（也稱冶亭，在今江蘇南京市内朝天宮一帶；相傳為三國吳冶鑄處、一說為春秋時吳王夫差冶鑄處。），其居号曰“卧癡樓”。關于“卧癡樓”，上文已提及，見于金琮與盛時泰詩中。

　　卧癡樓距離卞忠烈廟大約百餘步。

　　據《江南通志》卷三十七《輿地志·壇廟（祠墓附）·江甯府》載：

　　“卞忠烈廟，在冶城西，祀晉卞壺及二子眕、盱。”

　　卧癡樓中的幾案、筆硯、圖書、彜鼎、香茗、飲食等，全都精良雅潔。

　　吳中楊循吉與癡翁有交往，曾為他作《卧癡樓記》。

　　誰為楊循吉？

　　楊循吉（公元1458～1546年），字君謙，明代蘇州府吳縣人。明憲宗（朱見深）成化二十年（公元1484年）進士，授職禮部主事。喜好讀書，每領會書中意趣，辄手舞足蹈，不能自禁，人稱“颠主事”。因多病而緻仕，居于支硎山［位于蘇州市西郊，以東晉高士支遁（号支硎）得名，又名觀音山］下，課讀經史。性情狷介，常持人短長。明武宗南巡至南京，召其賦《打虎曲》，稱旨，令改為武人裝扮，随從于左右，常使其作樂府、小令，以俳優待之，恥而辭歸。晚年落寞，愈加堅癖自好。有《松籌堂集》及雜著多種。

　　《卧癡樓記》暫未尋得，未知是否還流傳于世間？

　　吳小仙畫有癡翁小像一幅。

　　吳小仙是誰？

　　吳小仙，即吳偉（公元1459～1508年），字次翁；号小仙，又号士英、魯天；明代湖廣江夏人。工畫，明憲宗成化二十二年（公元1486年）被征召至京，授予錦衣衛鎮撫。喜好飲酒，一日酒醉之中，奉命創作松泉圖，不小心将墨汁打翻，污染畫紙，即信手塗寫，成畫一幅，皇帝驚歎，呼為“仙筆”。明孝宗（朱祐樘）弘治（公元1488～1505年）年間，授職錦衣衛百戶，賜有“畫狀元”印章。後歸還金陵，病酒而卒。

　　沈石田曾就吳小仙的癡翁小像作畫贊雲：

　　眼角低垂，鼻孔仰露；旁若無人，高歌闊步。

　　玩世滑稽，風颠月癡；灑墨淋漓，水走山飛。

　　狂耶？怪耶？衆問翁而不答，但瞪目視于高天也。

　　沈石田，即沈周（公元1427～1509年）；字啟南；号石田，又号白石翁；明代蘇州府長洲人。年少時，從學于陳孟賢，博覽群書。其文章得力于《左傳》，詩歌宗崇白居易、蘇轼、陸遊，書法仿效黃庭堅，繪畫取法宋元諸家，自成一體，為一代大師，與唐寅、文征明、仇英并稱吳門四大家，而文、唐均是其後輩。終身未仕。每每興至，對客揮灑，煙雲盈紙。畫成之後，自行題詩或自作題記，亦多精采。其詩畫傳布天下。有《客坐新聞》、《石田集》、《江南春詞》、《石田詩鈔》、《石田雜記》等。

　　沈周的《石田詩選》中，有《贈史癡翁》詩。

　　《贈史癡翁》

　　沈周

　　我昔聞癡翁，已及三十年。

　　不知翁為人，名癡胡其然。

　　癡本性不慧，朦朣百不便。

　　今年阖闾城，握手在市廛。

　　角巾摺軟羅，腰帶敝帛纏。

　　短屦草獵獵，長袖雲翩翩。

　　溫慰未通語，辄歌沈醉篇。

　　拉翁黃公垆，買酒醉聖賢。

　　卻杯不事飲，莫與癡為緣。

　　我謂癡所發，必恃酒為權。

　　無酒癡不成，癡酒不可偏。

　　雲癡豈假酒，假酒癡不全。

　　我癡抱混沌，七竅莫我穿。

　　若謂酒使我，良馬亦俟鞭。

　　人以黠教我，我自信癡蟬。

　　人以嗤我畫，我畫師癡虔。

　　手探夾袋中，出具置我前。

　　水墨乃從事，慘澹開雲煙。

　　大幅及小幅，紙影彌山川。

　　圖成贅言句，草次亦及玄。

　　市上諸小兒，驚駭謂之仙。

　　清虛結簪衲，莺花亦留連。

　　要去不掉頭，急急箭脫弦。

　　無慕豪富門，腳版如鐵堅。

　　此翁所以癡，以故囊無錢。

　　于人有雌黃，常在口角邊。

　　于人有孝義，記注一大編。

　　此翁不癡者，人焉得知焉。

　　吳人多癡呆，翁豈吳人傳。

　　翁雲我吳産，此病知莫痊。

　　我生迨八旬，落魄如風颠。

　　不知人所毀，亦不求人憐。

　　種竹欲借地，買書常賣田。

　　蓬蓬被白發，咄咄書青天。

　　我颠與翁癡，癡颠相比肩。

　　約為老兄弟。逍遙覓彭錢。

　　因為此詩，癡翁非常高興，他說是：

　　“這是石田翁用他的真情實感為我所作的真實寫照。”

　　從詩中可以看出，沈周以癡翁之“癡”對應自己之“颠”，同為性情中人；二人還相約為“老兄弟”，更可見感情之笃厚。

　　那時，知心好友準備酒菜，邀請癡翁作畫。癡翁一邊喝酒一邊創作，似乎毫不費心、也不用力，頃刻之間，便能完成作品數幅。每每酒醉之後，癡翁創作的興緻就會更加豪邁雄壯，他的畫作就會更加揮灑縱橫，以至于他會像發狂一樣自得其樂地大叫。

　　據載，有一次，癡翁買了舟船，特意前往吳中，去拜訪沈周。

　　到了沈周家中，恰巧沈周外出，癡翁見堂中有幀好的白絹畫布，他便濡墨揮筆，寫成山水一幅，不題姓名，灑脫而去。

　　沈家的奴仆請癡翁留下姓名，癡翁笑着說到：

　　“你家主人看見畫作，便是我與他神魂之間的交流，又何必留下姓名？”

　　沈周回來之後，看到癡翁的畫作，說是：

　　“我看過的畫作很多。吳中之地，沒有人能畫出這樣的作品，若非金陵史癡，沒有人能成就此作。”

　　于是，沈周派人四處尋找癡翁，并邀請他回來。邀回之後，沈周一看，果然是癡翁。二人相互一笑，癡翁遂留在沈周家中，三月之後，他才返回金陵

　　後來，沈周每到金陵，大多時候，他都會客居于癡翁的卧癡樓中。

　　直到八十多歲時，癡翁仍然身體健康，他飲起酒來、行步之時，依然如同少壯人一般。

　　癡翁還曾為自己出過一次生殡。

　　其時，癡翁混雜在親友當中，伴着送葬歌曲，讓親友将“靈車”送出聚寶門（即中華門，明城牆十三座城門之一，位于南京市秦淮區中華路南端）外，其看透人生、不屑世事牽累，就是這般地放達。

　　據說，癡翁生前已預知自己的死期，他後來無疾而終。

　　《金陵瑣事》的作者、明人周晖說是，他收藏有癡翁的畫作一冊。在這本畫冊的結尾，癡翁親自書寫到：

　　“餘年六十矣，發白，精神尚健快。閑處終日，高卧癡樓，蒸香煮茗，四望皆遠山拱翠，飛鳥時鳴，不留繁雜之冗；靜觀自得，而與車塵馬足，了無所系于心。貧處如常，足以樂矣。日有詩人文士往來，以詩酒為談笑，以風月為戲谑。弄筆，作林木泉石；人以為債索，亦可笑也。吾妻樂清道人朱氏，亦年五十七矣。更索吾作戲墨，乃為圖此。若好奇博雅求古者見之，則可發一胡蘆耳。弘治丙辰十月十三日，癡書。”

　　弘治丙辰，為明孝宗弘治九年（公元1496年）。

　　由此推算：

　　癡翁當生于明英宗（朱祁鎮）正統二年（公元1437年），卒于明武宗正德十一年（公元1516年）以後。

　　癡翁之妻樂清道人朱氏當生于明英宗正統五年（公元1440年）。

　　曾在明世宗（朱厚熜）嘉靖朝擔任内閣首輔的費宏曾為他人所收藏的癡翁畫作題詩。

　　《為三府安公題所藏史癡翁圖二首》

　　費宏

　　之一

　　雨收雲淡東風軟，疊疊林巒青似染。

　　翠藹晴岚撲面來，遊人選勝開春宴。

　　小小亭台載酒過，深深樓觀題詩遍。

　　芳樹交加百鳥鳴，清溪掩映千花豔。

　　誰摹此景筆頗奇，無限風光歸匹練。

　　使君胸次若藏春，愛此尋常舒複卷。

　　畫惟寫意不須工，境若會心非在遠。

　　陽和有腳望循行，寒谷吹噓待鄒衍。

　　之二

　　萬壑千崖堆玉塵，老松僵立霜皮皴。

　　行人飛鳥不見影，漁蓑揭揭趨江濱。

　　荒村酒薄魚可換，徑買一醉甯知貧。

　　詩人往往好畫此，不誇錦帳羅醲醇。

　　使君愛詩複愛畫，行吟坐對皆天真。

　　高堂六月苦炎熱，披圖便覺融心神。

　　清飙拂座送涼冷，寒岫照眼增嶙峋。

　　欲憑一問茅檐下，或有扃門高卧人。

　　十才子（李夢陽、何景明、徐祯卿、邊貢、朱應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思）之一、前七子（李夢陽、何景明、徐祯卿、邊貢、康海、王九思、王廷相）之一的李夢陽曾作《題史癡江山雪圖》：

　　“雪之天，黯霮，凡雲色異，獨雪同，詩曰，上天同雲，是已。雪之山，巅不骨，溪壑淺，蹊徑迷，雪甚，則樵不入。雪之水，雲同天一，有舟蓬白，而人蓑笠之，則水見矣。雪屋，檐直，或明其窗、柱，然不見茅與瓦。雪之驢，下視淩競，若臨窟蹈穴。雪之人，目曠而神斂，眩眩然，光奪之也。雪之木，枯則白其上皮，花葉，雪則皓其心。雪無風則勻，勻斯畫矣，即妙筆勿畫弗勻之雪，何也？勢使然也。畫之勢貴粗蕩、近詳遠略，情貴雅而包，意貴減而宛，氣貴豪而洶，色貴凜而潤，五者，雪之良者也。李子嘗論及畫事，田生曰，其惟史癡乎，江山一圖近之矣。是圖今落于吾家，李子取而觀之，曰，微癡，吾誰與言雪？”

　　李夢陽收藏有癡翁的《江山雪圖》，珍愛有加。

　　明人莊昶《定山集》中有《壽蔣母序》，其中提及癡翁雲：

　　“……乃以史癡壽圖，諸大方家壽軸，請予書其上，持以壽母，而母庶幾，其有言曰，仁義中正，而主靜者，雖吾婦人，亦不能無分也……”

　　明人唐順之《荊川集》中有《指揮佥事湯雪江墓碑銘》，言癡翁雲：

　　“……嘗以事之江東，聞史癡者，能詩畫，善诙諧，夜造其門，時盛暑，癡散發披襟而出，握手歡甚，绐之舟中，載至邳，數月而返，公本将家子，當其擐甲躍馬，須髯奮張，可謂雄勇，其興緻所至，乃絕與騷人逸士号為清狂者相類若……”

　　此事前文已及。

　　明代書畫著錄《鐵網珊瑚》載：

　　方登，字嘯門，建業人，自号樵成子，畫仿史癡翁。

　　《列朝詩集》言方登雲：

　　畫仿史癡翁，書摹雲麾，間為小詩以自适，一生不見貴人。

　　錢謙益《牧齋有學集》卷六《秋槐别集》中有詩，及癡翁。

　　《丙申春，就醫秦淮，寓丁家水閣，浃兩月，臨行作絕句三十首留别，留題不複論次》

　　錢謙益

　　之二十八

　　樸繪楊亭與盛丹，黃經古篆逼商盤。

　　史癡畫史徐霖筆，弘德風流尚未闌。

　　清人黃虞稷《千頃堂書目》中，列有關于癡翁的著作：

　　《史癡翁傳》（楊循吉作）。

　　世間奇人異士多矣，為世隐沒者不在少數。癡翁不孤，有沈周約為兄弟。癡翁放達，一笑嫁女，傳為佳話。偶然見有述及癡翁者，吾即仰慕其神仙之姿、通達之态，遂做成此文。

　　沈石田曰：此翁不癡者，人焉得知焉？

　　此翁不癡，石田翁知之。

　　此翁不癡，五百年之後，吾人亦知之。

　　————————————

　　主要參考資料：

　　1．明·周晖《金陵瑣事》

　　2．明·張君寶《張三豐先生全集》

　　3．明·曹學佺《石倉曆代詩選》

　　4．明·朱謀堙《畫史會要》

　　5．明·李夢陽《空同集》

　　6．明·唐順之《荊川集》

　　7．明·莊昶《定山集》

　　8．明·沈周《石田詩選》

　　9．明·賀複征《文章辨體彙選》

　　10．清·倪濤《六藝之一錄》

　　11．清·張英《禦定淵鑒類函》

　　12．清·孫嶽頒《禦定佩文齋書畫譜》

　　13．清·姚之骃《元明事類鈔》

　　14．清·黃虞稷《千頃堂書目》

　　15．清·趙田恩《江南通志》

　　16．清·錢謙益《牧齋有學集》

　　17．清·王士祯《香祖筆記》

　　18．清·朱彜尊《明詩綜》

　　19．清·潘榮陛《帝京歲時紀勝》

　　20．清·聖祖玄烨《禦選宋金元明四朝詩》

　　21．清·陳邦彥《禦定曆代題畫詩類》

　　22．《中國曆代人名大辭典》

　　23．清·陳夢雷《欽定古今圖書集成·博物彙編·藝術典》

　　24．清·陳夢雷《欽定古今圖書集成·明倫彙編·氏族典》

　　25．清·陳夢雷《欽定古今圖書集成·理學彙編·文學典》

　　26．清·陳夢雷《欽定古今圖書集成·理學彙編·字學典》

　　（全文結束）

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