【心經原文】

　　般若波羅蜜多心經

　　觀自在菩薩，行深般若（bo一聲~re三聲）波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無挂礙。無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨（nou四聲）多羅三藐（miao三聲）三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

　　故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提薩婆诃（he一聲）。

　　觀世音菩薩

　　【由來】流傳最廣的說法一：

　　《心經》是唐朝時期三藏法師玄奘所譯，玄奘法師十二歲跟随兄長捷法師出家，共住長安莊嚴寺。在此期間讀了寺中一切經典。

　　這些經典是鸠摩羅什等法師翻譯過來的，玄奘法師在讀這些經典時，對一些語句産生了疑惑。很想自己去天竺（今印度）取經。

　　後來到四川成都挂單，遇到一位滿身生疥癞的老和尚，别人都不願意接近他。隻有玄奘法師用一顆同情心去接濟侍奉他，用藥水給他清洗疥瘡，塗敷草藥。

　　不久後老和尚的疥癞痊愈了。老和尚為了感謝玄奘法師的救治之恩，因而口傳給他這一部心經，一共二百六十字。老和尚隻念了一遍，玄奘法師便記在心裡。後來把它一個字也沒有更改的翻譯出來。

　　那位老和尚又是誰呢？有人說老和尚就是觀音菩薩的化身，他認為玄奘法師有慈悲心和平等心，值得把心經傳授給他。

　　南懷瑾先生在心經詳解中說：心之神力是觀音菩薩，心之智力是大智文殊師利菩薩，心内的法力，就是大行普賢菩薩，心中的願力，就是地藏王菩薩。心經得四大菩薩之神力、智力、法力、願力。

　　因此後來玄奘法師到天竺取經途中，經過八百裡沙漠，上無飛鳥，下無走獸，中間無人，惟多鬼怪。這時念任何經也不能降服鬼怪，但是一念心經，所有邪魔鬼怪隐藏退卻了。依靠心經的功德神力，成功到達天竺取得真經，十五年後回中土，專心翻譯佛家經典成為國師。

　　西安大雁塔和玄奘法師像

　　說法二：

　　也有人說老和尚是鳥窠和尚。他在樹上搭個小篷，像鳥窩一樣，住在樹上，因此被冠以鳥窠（ke一聲）。

　　後來，玄奘法師在取經途中，經過茫茫大漠，沒有生機，隻有鬼怪，危害萬分的絕境中，隻要玄奘法師一念《心經》，所有妖魔鬼怪立刻退散無形。後半段的說法與第一種說法是一緻的。

　　傳說後來白居易任杭州太守時，在杭州也遇到了鳥窠和尚。曾向他請教什麼是佛教?鳥窠和尚回複說:“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。”

　　白居易聽了哈哈大笑，這些話三歲小孩都會說。鳥窠和尚回複:“三歲小孩雖能說，八十老翁做不到。”白居易聽了之後，想想很有道理。

　　在《西遊記》的原著中，第十九回雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經。在高老莊和黃風嶺之間，有烏巢禅師向唐僧傳授《心經》的情節，那裡的烏巢禅師就是以鳥窠和尚為原型的。

　　白居易

　　說法三：

　　玄奘法師二十九歲時赴天竺取經，途經西域時遇到很多艱難險阻，數不勝數。一天玄奘法師閉門打坐直到晚上，可能入定之時心有感應（作者猜測的，呵呵）。站起身形一開房門，看見一個老僧正站在門前，玄奘法師于是參拜老僧，懇求指點相助，老僧即口授《心經》教其念誦，從此後取經路上山川平夷，險阻不再，鬼怪藏形。

　　乾隆書寫《般若波羅蜜多心經》

　　《心經注解》内容共分4部分發布，預計需要4天發布完成，此為《心經注解一》請繼續關注後續内容。

　　,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!