南唐時代李璟、李煜兩代君主對文化藝術事業的發展非常熱心,特别是後主李煜治下,文化藝術發展興盛發達至巅峰。中國曆史上被稱為文房四寶的紙、筆、墨、硯就是在這樣的時代背景下被創造出來的。
四件中的紙是李煜執政期間所修造的建築物澄心堂來冠名的“澄心堂紙”。
後來的書法家對這種紙的最高評價是“膚如卵膜,堅潔如玉,細薄光潤,冠于一時”。
澄心堂紙質量極高,但傳世極少。北宋的書法家蔡襄試圖複原,但是沒有成功。
名家評價
宋代的大文學家、書法家 蘇東坡,與歙縣的制墨、硯和澄心堂紙的潘谷結下了翰墨因緣。詩人梅堯臣為之作詩,詩曰:澄心紙出新安郡,觸月敲冰滑有餘;潘候不獨能緻紙,羅紋細硯镌龍尾。澄心堂紙得到宮廷和名家的喜愛,每逢歲貢,歙地的文房四寶便是歲貢中不可少的藝術珍品。明朝的書法家董其昌得澄心堂紙時,感慨地說:此紙不敢書。宋代著名的繪畫家李公麟的傳世之作《五馬圖》、歐陽修的起 草的新唐書和新五代史以及拓印的淳化閣帖等,均取澄心堂紙作。北宋著名書法家,蘇、黃、米、蔡四大家之一的蔡襄曾經題寫《澄心堂帖》,贊揚澄心堂紙品之精美。
北宋歐陽修《六一詩話》:餘家嘗得 南唐後主 澄心堂紙,曼卿為餘以此紙書其《籌筆驿》詩。元費著《箋紙譜》:澄心堂紙,取李氏澄心堂 樣制也,蓋表光之所輕脆而精絕者。亦省稱澄心紙 。 北宋歐陽修《和劉原父澄心紙》:君家雖有澄心紙,有敢下筆知誰哉。 清代周亮工《書影》卷四: 徐熙 畫花果,多在澄心紙上。
美術史家曾稱澄心堂紙為膚卵如膜,堅潔如玉,細薄光 潤,冠于一時。這朵藝術寶庫的奇葩,綻開出異彩。
書畫紙精品,徽州文房四寶之一。唐代開始,徽州成為文房四寶生産的重要基地,除歙硯、徽墨被推為天下之冠外,澄心堂紙更是受到寶愛。南唐後主李煜視這種紙為珍寶,贊其為紙中之王,并特辟南唐烈祖李節度金陵時宴居、讀書、閱覽奏章的澄心堂來貯藏它,還設局令承禦監制造這種佳紙,命之為澄心堂紙,供宮中長期使用。澄心堂紙質量極高,但傳世極少。
後世對澄心堂紙屢有仿制。宋代制墨家潘谷,亦是著名造紙家,曾仿五代澄心紙制作紙品。詩人梅堯臣為之作詩,詩曰:澄心紙出新安郡,觸月敲冰滑有餘;潘侯不獨能緻紙,羅紋細硯镌龍尾。潘谷所造宋仿澄心堂紙,紙質膚卵如膜,堅潔如玉,細薄光潤,冠絕一時。清廷内府如意館,也仿制澄心堂紙。在鄉村民間,制紙業幾乎成了必不可少的副業。
明代詩人傅若金曾作詩稱贊,前四句是:新安江水清見底,水邊作紙明于水,兔白霜殘曉月空,皎宮練出秋風起。清詩人趙廷揮也有詩雲:山裡人家底事忙,紛紛運石疊新牆,沿溪紙碓無停息,一片舂聲撼夕陽。勾畫出一幅勤勞的徽州山區人民從事造紙業的美麗圖景。建國後,尤其是改革開放以來,經過深入挖掘,終使淹沒已久的澄心堂紙重放異彩。當代歙縣文房四寶公司新産仿古澄心堂紙,已進入國際市場。
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