南唐時代李璟、李煜兩代君主對文化藝術事業的發展非常熱心，特别是後主李煜治下，文化藝術發展興盛發達至巅峰。中國曆史上被稱為文房四寶的紙、筆、墨、硯就是在這樣的時代背景下被創造出來的。

　　四件中的紙是李煜執政期間所修造的建築物澄心堂來冠名的“澄心堂紙”。

　　後來的書法家對這種紙的最高評價是“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠于一時”。

　　澄心堂紙質量極高，但傳世極少。北宋的書法家蔡襄試圖複原，但是沒有成功。

　　名家評價

　　宋代的大文學家、書法家 蘇東坡，與歙縣的制墨、硯和澄心堂紙的潘谷結下了翰墨因緣。詩人梅堯臣為之作詩，詩曰:澄心紙出新安郡，觸月敲冰滑有餘;潘候不獨能緻紙，羅紋細硯镌龍尾。澄心堂紙得到宮廷和名家的喜愛，每逢歲貢，歙地的文房四寶便是歲貢中不可少的藝術珍品。明朝的書法家董其昌得澄心堂紙時，感慨地說:此紙不敢書。宋代著名的繪畫家李公麟的傳世之作《五馬圖》、歐陽修的起 草的新唐書和新五代史以及拓印的淳化閣帖等，均取澄心堂紙作。北宋著名書法家，蘇、黃、米、蔡四大家之一的蔡襄曾經題寫《澄心堂帖》，贊揚澄心堂紙品之精美。

　　北宋歐陽修《六一詩話》:餘家嘗得 南唐後主 澄心堂紙，曼卿為餘以此紙書其《籌筆驿》詩。元費著《箋紙譜》:澄心堂紙，取李氏澄心堂 樣制也，蓋表光之所輕脆而精絕者。亦省稱澄心紙 。 北宋歐陽修《和劉原父澄心紙》:君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉。 清代周亮工《書影》卷四: 徐熙 畫花果，多在澄心紙上。

　　美術史家曾稱澄心堂紙為膚卵如膜，堅潔如玉，細薄光 潤，冠于一時。這朵藝術寶庫的奇葩，綻開出異彩。

　　書畫紙精品，徽州文房四寶之一。唐代開始，徽州成為文房四寶生産的重要基地，除歙硯、徽墨被推為天下之冠外，澄心堂紙更是受到寶愛。南唐後主李煜視這種紙為珍寶，贊其為紙中之王，并特辟南唐烈祖李節度金陵時宴居、讀書、閱覽奏章的澄心堂來貯藏它，還設局令承禦監制造這種佳紙，命之為澄心堂紙，供宮中長期使用。澄心堂紙質量極高，但傳世極少。

　　後世對澄心堂紙屢有仿制。宋代制墨家潘谷，亦是著名造紙家，曾仿五代澄心紙制作紙品。詩人梅堯臣為之作詩，詩曰:澄心紙出新安郡，觸月敲冰滑有餘;潘侯不獨能緻紙，羅紋細硯镌龍尾。潘谷所造宋仿澄心堂紙，紙質膚卵如膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠絕一時。清廷内府如意館，也仿制澄心堂紙。在鄉村民間，制紙業幾乎成了必不可少的副業。

　　明代詩人傅若金曾作詩稱贊，前四句是:新安江水清見底，水邊作紙明于水，兔白霜殘曉月空，皎宮練出秋風起。清詩人趙廷揮也有詩雲:山裡人家底事忙，紛紛運石疊新牆，沿溪紙碓無停息，一片舂聲撼夕陽。勾畫出一幅勤勞的徽州山區人民從事造紙業的美麗圖景。建國後，尤其是改革開放以來，經過深入挖掘，終使淹沒已久的澄心堂紙重放異彩。當代歙縣文房四寶公司新産仿古澄心堂紙，已進入國際市場。

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