作者/吳若愚

在網上寫文章，結識了全國各地的很多網友，當有的網友知道我的家鄉是雲南時，他們便提出了很多稀奇古怪的問題，比如什麼雲南人都吃蟲子啊！什麼雲南是不是很熱啊！什麼跟越南打仗的時候是不是聽到炮聲啊！我都一一地做了簡單的回答。可是，有位江西的女性網友在微信中神秘兮兮地打聽我的口風說，想問我一個關于雲南的問題，又怕我生氣。

得到我同意她提問後，她提出了一個令人匪夷所思的問題，她說：你們雲南人幹那事兒是不是很随便？我說：什麼事兒？她說：就是男女之間那事兒。我說：你怎麼想到這個問題的？她說：不是說你們雲南有個叫什麼族的，男不婚女不嫁，如果男女間想親熱了，到了晚上，女的就在自己家等着男的，男的就從窗子爬進去，因為怕人知道，男的天亮前要悄悄溜走。我告訴她，你說的那是摩梭人，他們的這個習俗叫“走婚”。她說，如果這麼整，孩子不是不知道誰是父親了嗎？他們的後代如果走婚，走到自己兄弟姐妹怎麼辦？這時我終于明白，這位網友以為雲南人男女關系上很随便的原因了，這都是摩梭人的“走婚”習俗引起外界的誤會。

由于這個問題，不是三言兩語可以回答清楚的，我隻是告訴她，雲南人并不像她想象的那樣，即使是“走婚”習俗的摩梭人，他們的男女關系也不是随随便便的，因為他們有一套自己的規矩，不但孩子知道自己的父親是誰，而且也不允許近親“走婚”。那麼，男不婚女不嫁的摩梭人，是怎樣識别父母和子女的呢？他們又是怎樣避免近親走婚的呢？今天筆者就給那位江西的女網友以及對于這個問題感興趣的朋友們說說這個問題。

如果按照目前的狀态，居住在滇西北與川西交界處的摩梭人是一個尚未識别的民族，因為關于摩梭人的來曆，有的專家認為來自青藏高原，有的則認為是元蒙士兵的後裔，因此，雲南将摩梭人劃歸納西族支系，四川把摩梭人劃歸蒙古族。當然，我們今天要說的并不是他的來曆，而是關于他的風俗。

其實，摩梭人的“走婚”習俗并不像外界想象的那麼随便。實際上，“走婚”是要那女雙方都能看中對方，并有一定的感情基礎後才能走婚的，這種感情基礎來源于男女雙方平時的工作勞動時的接觸，對唱情歌，篝火晚會等活動所建立。當雙方都覺得對方是一個值得給予的人後，他們便心領神會，約定暗号，進行“走婚”。

“走婚”一般都在晚上進行，男方隻需帶上一包松籽和一頂帽子即可。松籽是用來對付女方家狗的，帽子是挂在花房外告訴别的男人，姑娘已經與男人好上了。男方大多在夜深人靜時進入“花房”與女方幽會，第二天天不亮就要離開。雖然這種走婚方式最初看似偷偷摸摸，但這是建立穩定關系的磨合期，一旦女方懷孕，家人也就認可了，也就意味着夫妻關系的确立，隻不過他們不能長期住在一起，而是要繼續“走婚”。

那麼，走婚所生的孩子怎知道誰是他們的父親呢？其實，摩梭人雖然走婚，但他們大多是固定伴侶，除非感情破裂才另尋新歡。雖然摩梭人走婚所生的孩子歸女方撫養，但誰是誰的父親，誰是誰的兒子都知道，因為在孩子擺滿月酒時，母親要邀請父親參加，并确定父子關系，逢年過節時父親會買些衣物食品等禮物送給孩子，孩子懂事後，母親會告訴孩子，他的父親的情況。過年過節時，子女也會向父親送去禮物，以表親情。由于摩梭人屬于母系氏族，孩子長期在外婆家生活，家庭裡的男人就是舅舅，而舅舅要負責外甥的教育。至于那個不住在家裡的父親，隻要知道他是誰就行了。不過，摩梭人添丁進口，孩子的名字都要寫進雙方族譜内。在孩子談情說愛準備走婚時，各自都要翻開族譜看看是否是近親。若是便斷絕來往，若不是便繼續交往。

也正因為摩梭人知道自己的父親是誰，并有一套嚴格的走婚制度，他們就知道誰是誰同父異母的兄弟姐妹，誰是誰的表兄妹，這樣也就避免了近親“走婚”的問題。

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