文 | 郁震宏

湯氏，源自商朝開國君主商湯。商朝也叫“殷商”，所以湯、商、殷三個姓氏是同根同源的。

“湯”字不難，大家都識得，但作為姓氏，卻有着一段特别特别複雜的曆史。桐鄉地區特别稀見的姓氏，比如“羿”、“忻”、“木”之類，看起來很難，其實都不及湯姓複雜。

湯姓的複雜，要細說，三天三夜說不完，這裡就簡單一點說說。

湯姓，宋朝以前，文獻記載特别少，一般隻能舉出兩個人，一個是南朝劉宋時期的湯惠休，一個是唐朝的湯靈澈，巧的是，這兩位都是和尚，俗姓湯，而且都以寫詩出名。

宋朝以前，倘若遇到一個姓湯的人，大家都會覺得這是一個極其稀見的姓，就像我們現在遇見羿姓、姒姓一樣。

奇怪的是，宋朝開始，湯姓一下子多了起來，至少比五代十國翻了幾十倍，甚至上百倍，按照人口增長率，這是不太可能出現的事，奇了怪了，這究竟是什麼緣故呢？

這就要說到中國古代避諱的問題，因為宋太祖的爸爸叫趙弘殷，所以凡是跟“弘殷”一樣的字，甚至讀音相近的字，統統要改，姓氏也不能例外，比如《宋史》記載，洪拟的祖上本來姓“弘”，因為要避諱，就改姓了“洪”，弘、洪兩字，宋朝的讀音很相近。

同樣的道理，姓殷的人也要避諱。《宋太宗實錄》裡寫到一個叫“湯悅”的大臣，他原本姓殷，叫“殷崇義”，因為要避“趙弘殷”的“殷”，就改成了“湯崇義”。後來又因為宋太宗叫“趙光義”，連“義”字也要避諱了，他就索性改叫了“湯悅”，姓、名全改了。哎，可憐的湯悅！

我們知道，六朝到隋唐，殷姓與王、謝一樣，是豪門大族，政治地位特别高，人口數量也多，到了宋朝，因為全國範圍都要避“趙弘殷”的諱，殷姓一下子就消失了。所以我們現在讀宋朝的書，看不到姓殷的人，就是這個道理。反之，湯姓卻大量出現，在宋朝政壇上，除了湯悅，還有湯鵬舉、湯思退、湯漢、湯中、湯巾等等，都是非常著名的人物。

殷姓改成湯姓，是宋朝最流行的改法，因為殷、湯都出自商湯。宋朝滅亡以後，有的湯姓改回來，重新姓殷，有的索性不改，畢竟用了三百年，習慣了。所以現在的湯姓，就有了“真湯”、“假湯”的分别。真湯，就是宋朝以前就姓湯的人家；假湯，是本來姓殷，宋朝開始改姓湯的，這個現象比較多見。因此，湯姓見了湯姓，不一定是本家，當然，五千年前是一家。

殷姓除了改姓“湯”，也有不少改姓“商”的，比如唐朝詩人殷璠，宋朝人出版的書裡，就把他改成“商璠”了，甚至連聖賢經傳，也要改，比如《論語》裡的“殷因于夏禮”，宋代石經就改作了“商因于夏禮”，經典尚且如此，不要說老百姓的姓了。因此，商姓與湯姓一樣，宋朝以前并不多見，到了宋朝，一下子多起來。

除了湯、商，殷姓也有改成戴姓的，因為戴姓出自宋戴公，宋戴公就是商湯的直系後裔。明朝初年的殷奎，他有一部《強齋集》，第一篇就叫《殷氏譜序》，他就說他們家本來姓殷，宋朝時改姓戴，元朝才改回來，重新姓殷。但改回本姓的現象畢竟是少見的，因此，現在桐鄉的湯姓、商姓、戴姓，很有可能本來姓殷。說得遠一些，明代的湯顯祖，要論起世系來，也許就叫“殷顯祖”。

桐鄉湯姓，明代就出現在地方志上，比如湯奇，崇祯年間做過鄉飲賓，是地方知名人物，由此可見湯姓定居桐鄉的曆史比較地早。從曆史記載來看，崇德縣的湯姓數量，比桐鄉縣要多，但青鎮（今烏鎮）人湯棻，是順治五年的舉人，他也是桐鄉地區唯一的湯姓舉人。

崇德縣的湯姓，出過不少貢生、秀才，但從乾隆四十七年湯燮元以後，就再也不出秀才了。桐鄉湯姓，我特别喜歡清朝的湯望久，精通書法、醫學，尤其是他的一本書，書名就叫《無人愛稿》，特别酷，我就喜歡古人酷起來的樣子！

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