古埃及，四大文明古國當中起源最早的國度，公元前3150年便完成了南北埃及統一，成為了全球首個大一統國家，從此朝代更叠延續3000多年，最終被羅馬帝國的鐵騎所踏平，最後的埃及女王克麗奧佩托拉七世死于毒蛇之牙。

但作為自有一套宗教信仰以及神靈崇拜的古埃及，又在天文曆法、詩歌雕塑等多個領域領先世界的古老文明，雖然國家政權不存，但文明實質永在，羅馬帝國隻能征服古埃及的土地，無法征服古埃及的思想。

能打敗魔法的隻有魔法，公元639年，阿拉伯帝國來到此處，徹底颠覆了古埃及人民的思想，從此古埃及從精神上也消失在了曆史的長河中，這個全球最早誕生的國度就此真正湮沒，女性地位開始大大降低。

為什麼非要點一句女性地位大大降低？因為在古埃及時期，女子是擁有非常高的地位的，公主永不外嫁，法律也偏袒婦女，尤其是古埃及還擁有女性繼承人的慣例，這跟之後大肆壓迫女性的阿拉伯文明有着天壤之别。

古埃及智者普塔霍特普曾說過這麼一句話：“不要指責沒有孩子的人，也不要因為有孩子而誇耀。在這個世界上有許多父親是不幸的，許多生育過的母親也是如此，而沒有孩子的婦女比她們更從容安甯。”由此可見古埃及對于女性的包容，在古埃及，就連祭祀的位置也能夠由女性擔任。

古埃及的公主不外嫁的很重要的原因在于，古埃及的皇儲們想要獲取繼承者的位置，就必須得到自己姐妹的認可，隻有被姐妹挑選成為丈夫，他們才能夠登上法老之位，換而言之就是如果要當法老，必須先娶公主，克麗奧佩托拉七世如此，哈特謝普蘇特同樣如此。

比起埃及豔後克麗奧佩脫拉七世因桃色绯聞聞名于世，哈特謝普蘇特完全是提供過自身能力受到後世的認可。哈特謝普蘇特是古埃及真正意義上的第一位女法老，在她之前雖然像是埃及第一王朝的妮特，第六王朝的尼托克裡斯都曾執政過，但并沒有獲得女法老的頭銜，直到哈特謝普蘇特。

哈特謝普蘇特所在的時期乃是古埃及最為鼎盛的第十八王朝，也是所謂的新王國時期，也是古埃及的帝國時期。哈特謝普蘇特父親名為圖特摩斯一世，在位期間征服了努比亞，一直打到幼發拉底河流域，就連西亞強國米坦尼也被其征服。

但圖特摩斯一世隻與王後阿莫斯生下唯一嫡女哈特謝普蘇特，還有兩個嫡子全部去世，最後哈特謝普蘇特隻能選擇體弱多病的圖特摩斯二世，在公園前1492年成為了埃及王後。

圖特摩斯二世體弱多病就算了，還愛好聲色犬馬，登基後不問政事，大權全部落到了哈特謝普蘇特手中。哈特謝普蘇特是個非常有野心的女人，一直以法老的繼承人自居，當圖特摩斯二世去世的時候，之後橫掃中東地區的繼承人圖特摩斯三世還隻是個嬰兒，因此給了哈特謝普蘇特榮登女法老之位的機會。

當然，哈特謝普蘇特成為女法老還是做了一番表面功夫，她自稱是太陽神阿蒙神附身圖特摩斯一世生下來的女兒，也就是神之女，自然擁有繼承法老的權利。

哈特謝普蘇特在位期間停止了對外武力擴張，二是積極發展商貿，與多個國家建立了友好的貿易往來關系，使得古埃及空前富庶，也為之後圖特摩斯三世的征伐之路提供了物資供應；除此之外她還興建了許多神廟，利用神廟來對周邊一些小國進行精神控制。

最重要的一點是哈特謝普蘇特對于非自己所生的圖特摩斯三世并沒有進行任何加害，還讓其完好在底比斯的神廟接受祭祀的教育。但很顯然，圖特摩斯三世并不會因此對自己名義上的母親，實際的姑母有所釋懷，哪怕他娶了哈特謝普蘇特之女涅弗魯利為妻也不會改變這點。

公元前1482年，圖特摩斯三世帶兵從底比斯歸來，将哈特謝普蘇特趕下王位，從此後被侄子奪取王位的哈特謝普蘇特再無蹤迹。但圖特摩斯三世掌握權力後并沒有立刻清除哈特謝普蘇特的痕迹，而是等到了執政晚期，才将神廟中有關于哈特謝普蘇特的各種塑像、雕刻以及所記載的史料全部銷毀。

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