沉舟側胖千帆過，病樹前頭萬木春。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

這是劉禹錫的傳世名句。

劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家。有“詩豪”之稱。與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”，有《陋室銘》《竹枝詞》《烏衣巷》等名篇。

在唐代詩人中，劉禹錫不是最有名的，他不同于李白等人之處在于，無論怎樣的人生波折、仕途坎坷，他都從不氣餒，永遠激情滿懷、鬥志昂揚、積極達觀。因而他的詩風頗具獨特性。

劉禹錫是個才能卓越的人，是唐朝“永貞改革”的中堅力量，時人贊他是有宰相氣度的。曾任監察禦史，後因改革失敗被貶職。當時劉禹錫與王叔文十分投緣，他的才華志向很受王叔文器重，劉禹錫政治熱情高漲，和柳宗元一同成為當時改革的核心人物。但由于改革觸犯了藩鎮、宦官和大官僚們的切身利益，改革最終失敗。王叔文被賜死，劉禹錫與柳宗元等八人被貶為司馬，這就是曆史上著名的“八司馬事件”。

劉禹錫十九歲遊學長安，在士林中獲得很高聲譽。後來他與韓愈、柳宗元均在禦史台任職，三人結為好友。

劉禹錫被貶朗州前後近十年。其間創作了大量寓言詩，表達了對當朝權貴的極大不滿和自己不甘沉淪的雄心。

從初次被貶到寶曆二年（826年）奉調回洛陽，任職于東都尚書省。從初次被貶到這時，前後共曆二十三年。這就是劉禹錫詩中“二十三年棄置身，到鄉翻似爛柯人。”

劉禹錫的詩兼具有一種哲人的睿智和詩人的摯情，有很強的藝術張力和雄直氣勢。他的山水詩，景象開闊，如“水底遠山雲似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公遊南莊醉後寓言戲贈樂天兼見示》），“野草芳菲紅錦地，遊絲缭亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。

劉禹錫渴望實現人生理想，他性格剛毅，詩中常常表現出高揚開朗的精神，具有含蓄深沉的内涵，清峻明朗。

劉禹錫多次貶官南方，他的《白鹭兒》一詩，用輕快的民歌體，以隐喻的方式，寫出了自己孤高的情懷。他的《竹枝詞》、《浪淘沙》、《西塞山懷古》等樸素、自然、清新，散發着濃郁的生活氣息。

在谪居得歲月裡，劉禹錫内心沉重、苦悶，他用詩吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終沒有絕望過。他在《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重遊玄都觀絕句》、《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鸢操》、《華佗論》等詩文中，諷刺抨擊政敵，也由此導緻政治打擊。

“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”（《浪淘沙詞九首》其八）體現的是劉禹錫傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，以及面向未來的樂觀精神，堅毅高潔的人格。

劉禹錫的辭賦多數創作于貶谪時期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成為他辭賦創作的重要主題，儒家兼濟天下的思想也貫穿其中。

下面這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》，是劉禹錫被貶二十三年後應召回京。途經揚州，與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在筵席上寫了一首詩《醉贈劉二十八使君》相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。” 白居易對劉禹錫被貶谪的遭遇表示了深切的同情和不平，又包含着贊美。于是劉禹錫寫了這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》回贈白居易，顯示了自己對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷，表現了堅定信念和樂觀精神，暗含新事物必将取代舊事物的哲理。

酬樂天揚州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

劉禹錫說自己在外二十三年，如今才回來，許多老朋友都已經去世了，自己隻能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念。此番回來，恍如隔世，暗示了自己貶谪時間的長久，又表現了世态的變遷，表達了回歸之後生疏而怅惘的心情。

白居易的贈詩中說：“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”，意思是說同輩的人都升遷了，隻有你在荒涼的地方，寂寞地度過了最好的年華。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆怅，但仍然非常達觀。反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事變遷和仕途浮沉表現出豁達的襟懷。盡管多年示意，他一直都不曾消沉頹唐，正像他在另外的詩裡所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光，投入新生活。

我們再來看劉禹錫的另外幾首詩。

浪淘沙·九曲黃河萬裡沙

九曲黃河萬裡沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

劉禹錫說：你看九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾着萬裡的黃沙。既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，彙集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家裡做客吧。浪漫的理想，樸素無華的美。

再遊玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

玄都觀偌大庭院中有一半長滿了青苔，原盛開的桃花已經蕩然無存，隻有菜花在開放。先前那些辛勤種桃的道士如今那裡去了呢？前次因看題詩而被貶出長安的我——劉禹錫又回來了啊!

先前詩人因寫了看花詩諷刺權貴被貶，一直過了十四年，才被召回長安任職。在這十四年中，皇帝由憲宗、穆宗、敬宗到文宗，人事變遷很大，政治鬥争仍在繼續，永不停歇。作者寫這首詩，是在向打擊他的權貴挑戰，表示自己決不因為屢遭報複就屈服妥協，絕不屈服，永遠不屈服！

“種桃道士”指打擊當時革新運動的當權者，這些人有的已經死了，有的已經失勢了，因而當年他們提拔起來的那些新貴，也不得不讓位于他人了，早已威風不在，正如“桃花淨盡菜花開”一樣。就是俗話說的“樹倒猢狲散”。而這時，我這個被排擠的人，卻又回來了，難道是那些人所能預料到的嗎？對于扼殺那次政治革新的政敵，詩人在這裡投以輕蔑的嘲笑，顯示了自己的不屈和樂觀，表明他将不屈不饒、繼續戰鬥下去!

劉禹錫和好友白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動很不方便，同病相憐，面對這樣的晚景，白居易産生了一種消極悲觀的情緒：“與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，迹共少年疏。”這兩位至交，共同經曆了長期的仕途輾轉、閱盡了人世滄桑，如今都垂垂老矣。他寫下了這首詩與老友唱和，字裡行間體現的，仍然是不變的積極精神-----“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

酬樂天詠老見示

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為随年。

經事還谙事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

肅殺的秋天，在大自然中扮演的永遠是一個悲傷的角色，然而劉禹錫的《秋詞》卻另辟蹊徑，以最大的熱情讴歌了秋天的美好：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”鶴飛沖霄，詩情曠遠，激越向上的精神和自信，天馬行空般馳騁于碧空之上。

詩豪劉禹錫，一個有才能、能做事、真性情、永不屈服、永遠堅定樂觀的人中之傑。

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