提到湘西，人們的印象中會自然的冒出兩個秘語，一是神秘，二是美麗，神秘是指那裡的文化，美麗是說那裡的山水，神秘中則有趕屍、蠱術等很多說不清，道不明的巫傩之術，很多人并未親眼見過，但一傳十，十傳百，越傳越玄乎。
傩文化是一種遠古的原始文化，是中國傳統文化的一個重要組成部分。“傩”乃人避其難之謂，意為“驚驅疫厲之鬼”。據大量的史料記載，湘西就是巫傩文化的重要發源地。屈原的《楚辭》也表明，他在被流放沅湘時，溯沅水經沅陵、辰溪到溆浦一帶，親眼目睹了民間的巫傩文化，創作了《九歌》、《山鬼》等名作。先秦之時，湘西就已經盛行巫傩文化。後世《楚辭》的注釋者們都充分肯定了這一點。如《舊唐書·劉禹錫傳》載：“蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。”朱熹《楚辭集注》（卷二）稱：“昔楚南鄙之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祀。其祀必使巫觋作樂，歌舞以娛神。”
這是國家非物質文化遺産、巫傩絕技傳人周光交，也就是當地人稱的巫師，或者說稱為道師先生，隻見他手拿法器，口中念念有詞。
而舞台邊上早有一個鐵桶燒起了熊熊烈火，裡面燒了很多塊鐵塊。
待到燒紅後，用長長的鐵夾子夾出來排成一排。
周大師繼續念咒語，一隻碗裝了些水，放在地方，然後燒了一點紙錢。
他左手端碗，右手手指沾了些水，然後向天空一彈。
緊接着又喝了一大口水
又噴了出來
為了向我們證實這個燒紅的燒闆溫度有多高，他往鐵闆上丢一張紙，一下就燃起來了。
然後便徑直往鐵闆上踩了過去，每一步都踩在燒紅的鐵闆正中。
然後又從另一邊踩回來。
接着又念了一段咒語
然後把腳給我們看，除了上面沾了些土灰以外，腳并沒有燙傷，真是令人啧啧稱奇。
二、稱杆提米
還是這位土家梯碼第三十二代傳人周光交先生
隻見他念着咒語，身體也舞動着，在他的前面放有一個圓形的簸箕，裡面有一個米缸，邊上有一杆稱
隻見他把光滑的稱杆倒插在米缸中
然後他慢慢的往上提，大家都知道米粒很小，是不可能粘住稱杆的。
便是他居然真的提起來了，神奇吧？
他不但提起來了，而且還圍着簸箕走了兩圈
然後在大家的見證下，工作人員把米缸的米倒了出來，并沒有什麼異樣，裡面全是米，還給我們查檢了稱杆和米缸都沒有問題，但是他是怎麼做到的呢？
這就是神密的巫傩文化，我們即使看了也不明白，而且這還是初級的，當地像這樣的還有很多，比如定雞等，當然還有更高級的，比如放蠱、趕屍等。
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