桐梓縣素有 “黔北謎鄉” 之稱

群衆性制謎、猜謎活動源遠流長，蔚然成風

這一種獨特的語言藝術寓思想性、知識性、趣味性于一體

燈謎是中華民族傳統中的一門思維綜合藝術

也是廣大群衆喜聞樂見的一種文化娛樂活動

今年6月，桐梓被省文化廳命名為

“貴州（燈謎）民間文化藝術之鄉”

（一） 口頭謎語的起源、流傳

謎的初期階段是口頭謎語

它起源于勞動，流傳在民間

桐梓人民生産勞動中或工餘閑暇時

常常用民謠體以隐喻、誇張、象形等手法

即興制作物謎猜謎，一唱一答

流行于田間地角、街頭巷尾

這些民間謎語形象生動

多是一些勞動工具、生活用品和日常活動

如：

“半岩一個牛滾凼，一根老蛇裡面放，要死不活戳它一棒”

（高座油燈）

“遠看一丘田，近看簸箕圓，秧雞來洗澡，白鶴來 拜年”

（煮湯圓）

“遠看一丁丁，近看一丁丁，滿屋裝不到，還是一丁丁”

（燈）

“如花似玉一姑娘，薄薄臉皮圓圓臉，紅口白牙包不住，

笑不出聲嘴裡甜”

（石榴）

山區群衆對孩子的早期教育

也用上了謎語這種形式，當地的老人在逗孫孫時

可念唱出不少代代相傳的童謠謎語

在當地的文藝活動“慶壇”和“唱陽戲”中

也常常穿插不少戲谑性謎語

每到春節、元宵，玩龍燈、獅燈者在挨門挨戶“參神”時

必須在進門前猜中主人特設的破門謎

才能進去領紅封

破門謎一般是啞謎

設在門口猜中了才能進門

最有趣的是一些乞丐，有一種獨特的謎語乞讨方式

他們先沿街挨家挨戶送上一條條小謎條

後又返身挨家挨戶地收取謎條

如主人家猜着了

他接過謎條轉身就走，分文不取

反之，主人家就打發财物

然後他說出謎底

在主人家的懊悟聲中

乞丐高興地離去

随着民間謎語的流傳和發展，當地人謎不離口

言談中也常用近似謎語的歇後語

歇後語中有一部分就是帶白頭、粉底、梨花格的燈謎

都算得上貼切的有謎味的燈謎了

如：

“外甥打燈籠——照舊（舅）”

“瞎子唱花臉——眼不見為淨”

（二）文義燈謎的加工、盛行

桐梓燈謎，難從史料文字上查考

清末桐梓詩抄中，有一描繪這鄉風民俗的詩句

“門上武神驅鬼去，檐下文虎引人來”

由此可知當時謎風已興

桐梓民間口頭謎語流行之風

自然引起當地文人雅士的興趣

他們繼承并加工發展成以會意

别解等手法制作的文義燈謎

當地人稱此燈謎為文虎，猜謎為射虎

每逢春節至元宵節，縣城

鄉鎮不少人家紛紛在自己門前挂出一盞盞檐燈

張貼數條精心自制的燈謎貼在燈上

懸獎供人猜射，名曰“文虎候教”

是時觀者如潮，很是熱鬧

燈謎獎品多為當地土特産

如糍粑、黃糕、牛肉幹、小臘肉

松花皮蛋、黔北名酒、文房四寶等

上世紀四十年代末

貴州省教育廳長譚星閣選編了桐梓《文虎集》

由桐梓文友石印社出版

他制謎水平高

善用字、詞、成語、詩詞、《聊齋》目錄

《西廂》《水浒》《三國》《四書》《五經》

古文戲曲、人名地名等入謎

譚星閣曾約了一些中學教師和文人制謎

每年臘月募集獎品

在縣城大十字、圖書館、“厚生商行”

等處主持舉辦燈謎會猜

當時會猜形式是晚上吊幾盞電燈

天氣冷還燒有炭火，窗前一次貼幾十條謎

對謎的人坐在窗内，猜的人在外面高聲念着謎面

裡面“呵呵”地答應後，猜者就講所猜得謎底

中了，裡面就叫猜者撕下謎條去領獎

錯了，裡面就高呼“再思考”

趣味故事

1930年任桐梓縣縣長的李世祚

長着一副翹鼻子，鼻子周圍又滿布許多麻子點點

那年除夕他微服出衙逛夜市觀燈謎

偶見大十字附近一戶人家的檐燈上貼出這樣一條燈謎

“本縣大爺的鼻子”

謎目是猜《四書》三句連

由于謎面新奇大膽，愛好者聞風而至

聚集了一大群人嬉笑圍猜

這位縣大爺頓生愠色，正欲發作

這時有人射出謎底是

“譬如北辰，居其所，而群星拱之”

他聽到是把自己的鼻子比北辰，滿布的麻子喻群星

而群星拱北鬥這句頌詞有味合心也就釋然轉念

一笑置之了

（三）燈謎活動的複興、發展

解放後，這一傳統文娛活動在當地文化部門的大力支持下再度複興、蓬勃發展。活動時間從傳統的春節、元宵擴大到“國慶”、“五.一”、“六.一”、“七.一”等節日和配合各種宣傳中心舉辦專題謎會；場地擴展到室内、野外、街頭櫥窗、電視屏幕、婚宴壽席、影院商店等處；謎條分為特、甲、乙、丙級和組謎、學生謎；除常規謎外，尚有畫謎、啞謎、印章謎、字母謎、象棋謎、射覆謎、電報謎、連環謎等；謎目包羅萬象，政治、經濟、哲學、文藝、數、理、化、曆史、地理、古今人物、名勝古迹、風味小吃等無不取材，思想性、藝術性、知識性、趣味性、地方性寓意其中，射出後脍炙人口，妙趣橫生。

如：

改革開放初“一枝紅杏出牆來”（猜四字新詞“對外開放”），就迎風萌生；宣傳計劃生育的“洞房花燭夜”（猜口号一，謎底：“晚婚”）；宣傳法制教育的“生子當如孫仲謀”（猜法律名詞：“繼承權”）；以新學科入謎的“好讀書不求甚解”（謎底：“模糊學”）；以毛選篇入謎的“《為人民服務》”（猜集郵名詞：“紀念張”）；以革命史入謎的“屈指行程兩萬”（猜一字：“董”）；以風味小吃入謎的“大腹便便之貌”（謎底：“腸旺面”）；以中學語文篇目入謎的“振興華夏征聯”（謎底《隆中對》）；以唐詩入謎的“氣象預報失誤”（謎底：“道是無晴卻有晴”）；以當地名人入謎的“富民政策好”（謎底：黎庶昌）；為兒童制的謎“呣”（猜歌曲名一，謎底是“媽媽的吻”）等等，琳琅滿目，舉不勝舉。

（四）現狀

桐梓燈謎不但源遠流長

并且深入人心、普及到家庭、盛行于許多單位企業

其中影響較大的有常年堅持自辦猜謎活動

文化個體戶胥丕文老先生

他的謎會活動還在省、市、中央電視台播出

有龐氏家族組織的家庭謎會

常在門前懸挂上百條燈謎

吸引周邊居民前來參加

由青年謎人組建的“婁山謎社”

不但外出參賽獲獎，還送謎下鄉舉辦鄉鎮謎會

各部門單位與謎協先後舉辦過

衛生與健康、農業、金融、 普法等專題謎會

今年6月8日，貴州省文化廳公布2018—2020年度“貴州民間文化藝術之鄉”評審結果，全省46個項目榜上有名，桐梓縣人民政府被命名為 “貴州（燈謎）民間文化藝術之鄉”

文/張勤學 攝影/韓建平/張勤學 王維維整理

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