在古代，人們對父母、長輩的稱呼非常多，避祎也非常多，對此稱呼要求的很嚴格。

“嚴父慈母”，子女對外人提及父母，常尊稱父母為家尊、高堂、老父、嚴君、尊親、兩親、家父、家母、親闱……

古時，父母的居室位于全家的中間，稱為堂屋。堂屋房頂、地面都比其他房屋高，稱為高堂。所以人們就把高堂代稱為父母。

萱草是一種草本植物，古人認為萱草可以讓人忘憂，遊子出門遠行時，常在母親居住的北房堂屋旁種植萱草，以免母親的惦念，并忘記憂愁，所以人們稱母親的居室為萱堂，後來就用萱堂代指母親，為女性長輩祝輩，就稱為“萱壽”。

椿樹是一種多年落葉喬木，枝繁葉茂。古人認為大椿長壽。莊子曾說過:“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”古人用大椿來表示長壽，希望自己的父親能像大椿一樣健康長壽，就用它比喻父親。後來，人們給男性長輩祝壽，都尊稱對方為“椿壽”。

“椿庭”指父親。它的來曆和孔子有關。一次，孔子的兒子孔鯉，正要從自家院中走過，見父親正在專心緻志地思考問題，孔鯉怕打擾父親的思路，于是快步“趨庭而過”。後來人們就把“椿”、“庭”合稱“椿庭”，用它代指父親。“椿”“萱”合稱就成為父母的雅稱。父母雙雙健在被稱為“椿萱并茂”。

古人尊稱對方的父親為令尊、尊父、令父、尊翁、尊甫、尊君、尊大人、乃尊……稱對方母親為令壽堂、令堂、令慈……

在一妻多夫制、男尊女卑的古代，正妻的地位高高在上。庶出子女視父親正妻為嫡母，稱其為大娘、大媽。妾室對正妻子女和其他庶出子女而言是庶母，稱呼其為小媽、姨娘等。

在古代皇室中，皇後所出皇子、公主，稱母親為母後，嫔禦所出皇子、公主須尊皇後為嫡母，稱皇後為母後，生母為母妃。皇子、親王所出子女也稱母親為母妃。

古人對辭世的父親稱先府君，逝世的母親稱為先慈、顯妣、先妣。皇帝死為駕崩，皇太後、太皇太後死也稱為崩。諸侯或有爵位的顯官，以及皇帝高等級的嫔妃和所出皇子、公主的死稱為薨。《禮記.曲禮》記載:“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”

漢朝時，人們稱母親為“姐”、“社”。

南北朝時，人們稱母親為“家家”、“阿家”。

唐代時，普通人們在非正式場合稱母親為“阿娘”、“娘娘”。在正式場合，稱母親為“母親”。

宋代，人們稱呼母親為“姐姐”，庶母為“叔婆”。子女稱呼父親的小妾為“妾母”。

“荊钗布裙”形容婦女素裝簡樸，後人們常用“拙荊”、“山荊”、“荊室”謙指自己的妻子。古代對妻子的稱呼有很多種:夫人、娘子、内人、渾家……

良人以前是妻子對丈夫的稱呼，後來演變成夫妻間的對稱。

到了唐代，妻子稱丈夫為郎君。

宋代，妻子稱丈夫為官人，也稱丈夫為外子、外人。

在古代，生了兒子，叫弄璋之喜，璋是重要的禮器之一，“玉作六器以禮天地四方”，璋又是權力的象征。父母希望兒子有玉一樣的高尚品質和顯赫前程。生了女兒，叫弄瓦之喜。瓦為紡車的紡車零件，父母希望女兒精于女紅，操持家務。

古人對外人謙稱自己的兒子為犬子。自謙時稱自己為不才、鄙人、敝人……所書所作為拙筆、拙作、拙著……

中國是禮儀之邦，禮節繁多，進入新時代，人們與時俱進，既要改除敝端，也要把好的優良傳統代代傳承下去。

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