君子藏器于身伺機而動?這是出自《周易.系辭下》中的一句話，原話是“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？”大意是說，一個人要成就一番事業，非有自己的本事不可，胸懷博學偉才，就是藏器于身了藏器于身是前提，待時而動是關鍵這短短八個字裡，有三個關鍵：一是什麼是器，二是為什麼藏，三是為什麼要待時，我來為大家科普一下關于君子藏器于身伺機而動?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
這是出自《周易.系辭下》中的一句話，原話是“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？”大意是說，一個人要成就一番事業，非有自己的本事不可，胸懷博學偉才，就是藏器于身了。藏器于身是前提，待時而動是關鍵。這短短八個字裡，有三個關鍵：一是什麼是器，二是為什麼藏，三是為什麼要待時。
先說說什麼是器。器就是器具，對獵人來人，弓箭是他的器具，對伐木者來說，刀鋸是他的器具，而對于一個學者、領導者、專業技術人員來說，器具就與知識才能、心理素質、人際能力等有關。器一定是自己所具備的，而不是假借于他人。他人的才能是他人的，隻有自己有器才能藏之于身。
再說說為什麼要藏。對此，莊子有句話說的非常地道：“魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人”。魚離開了水，難免殺身之禍，國家的利器是不可以輕意拿出來讓人看的，如果别知道了你的利器，就有了防備手段，那是不利的。藏還有另一層意思，那就是藏而不露，可能用不到，但不能沒有。
三是待時而發。有器藏之于身是前提，待時而發是關鍵。如果你有巧言善辯的口才，但你的領導很讨厭這樣的人，那麼就是時機不對，不要輕意顯露出來，不然會遭到排擠。待時而動，一定要考慮到有利可圖，如果無利可圖，說明時機不到，要等待。等待時機是種修養，孟子曾說過：窮則獨善其身．達則兼善天下。懷才不遇是常有的事，這個時候要獨善其身，待到時機成熟了再兼善天下也不晚，耐不住寂寞是現在許多人的毛病。
以上是我個人的淺見。
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