根據有關媒體報道，近幾日少林無形資産管理有限公司旗下的河南鐵嵩數字科技有限公司以底價4.52億元競得了鄭東新區一宗商業、商務用地。

根據鄭東新區管理委員會出具的《鄭東新區管委會關于一宗國有建設用地的産業實施方案》内容顯示，這宗地面積約3.82萬平方米，土地用途為零售商業、批發市場、餐飲、旅館用地、商務金融用地，規劃容積率小于1.5，建築密度小于40%，建築高度小于24米。

而通過工商信息查詢顯示，拿地的鐵嵩科技最終受益人為釋永信，也就是少林的方丈，這家公司于2022年3月22日成立，注冊資本4.52億元，經營範圍含酒店管理、餐飲管理、房地産開發經營、營業性演出等。

由此可見，鐵嵩科技公司就是特意為這個項目開發而成立的，最終這塊地很有可能開發成為集演出、住宅、酒店于一體的綜合體。

看到少林寺這一波操作之後，很多人都感到非常驚訝，在大家的印象當中，少林寺是一個練武的地方，同時也是一個佛門淨地。

通常情況下都是那些對世俗紅塵沒有牽挂的人才會削發入佛門，佛門成為了大家尋找歸宿的一個地方，成為大家尋找心靈慰藉的一個地方。

但不知道從什麼時候開始，少林寺已經變味了，尤其是從釋永信接手少林寺，成為少林寺方丈之後，少林寺徹底走上了商業化的道路，它再也不是大家所認識的那個佛門淨地。

過去幾十年，少林寺一直在搞商業化運營，根據工商資料顯示，截至目前，少林寺方丈釋永信名下有18家公司。

而這18家公司大多都是通過河南少林無形資産管理有限公司來控股，而釋永信持有河南少林無形資産管理有限公司80%股權，相當于少林寺商業化已經成為釋永信實際控制的商業主體。

如今的少林還是1000多年前的少林，但如今它的性質跟以前的性質已經完全不一樣。

實際上佛門商業化運營并不隻是少林寺存在，全國很多地方的寺廟都可能存在這種現象。

比如大家比較熟悉的佛門聖地之一的五台山，現在的商業化也非常濃重，五台山依靠它的名氣，每天都有來自全國各地的人前往朝拜。

但是如今的五台山已經完全商業化，進到五台山之後寸步都是金，比如一包香通過一些人包裝之後可以賣到幾百塊錢，一個蓮花燈也可以賣到幾十塊錢，甚至上百塊錢。

最狠的賺錢方式是，很多人信奉跪拜五爺能夠帶來财運，所以每天都有大量的人在那邊排隊給五爺捐錢，而且一捐都是幾十塊錢甚至幾百塊錢，其賺錢的能力堪比印鈔機。

也正因為佛門靜地賺錢有道，而且賺錢相當容易，所以佛門裡面的高僧們個個都富得流油，現在很多寺廟裡面的和尚，一個月的工資都能達到幾萬塊錢，很多和尚都是開着豪車，帶着豪表，拿着蘋果手機。

以前大家想要進入佛門境地很容易，隻要大家了無牽挂就可以削發為僧了。

但現在想要進入佛門可沒有那麼容易，很多寺廟都要求有研究生以上學曆，而且需要專業對口才可以。

當佛門淨地商業化越來越濃重的時候，其實大家對它的那種信仰也開始慢慢淡化了，包括少林寺在内，說白了，已經不再是朝拜的地方，而是成為了一個景點而已。

當然少林寺商業化無可厚非，在現代化當中通過商業化的運營來維持少林寺的延續，或許是一種出路。

但是在少林寺的商業化過程當中，如何防止國有資産落入個人手中是值得警惕的。

至于少林寺商業化過程當中産生的利益到底是歸少林寺所有，還是歸河南當地所有我們就不得而知了。

但是少年寺作為我國非常有名的一個地标，它創建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝拓跋宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

從這個曆史原因來看，少年是應該屬于一種國有資産，但我們不知道為什麼少林寺的商業化運營卻成為了釋永信擁有80%股權的一個私人公司。

莫非過去幾十年少林寺也像國企改革一下，把國有股權通過改制轉讓給私人了嗎？

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