封面新聞記者 李雨心

“天邊樹若荠，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。”

登高所見的清秋薄暮景色、對友人的思念之情、希望能邀摯友重陽節攜酒登高而醉的心情……一首唐代詩人孟浩然所寫的詩作中，道盡了自己在重陽節思念好友的惆怅心情，随着清秋的山色一同，氤氲在朦胧的黃昏裡。

10月4日，在一派秋高氣爽的景象中，一年一度的重陽佳節，就在國慶假期中到來了。就如同詩中所寫的那樣，登高、賞菊、品酒……數百年來，人們在這一日祭祀敬祖、登高祈福、賞秋遊玩。而随着時代的發展，重陽節在演變中又添加了敬老等内涵。在民俗觀念中，“九”是最大的數字，有長久長壽的含義。因此，重陽節也寄托着人們對老人健康長壽的祝福。

01

秋光正好 登高望遠賞秋看曬秋

在古人的觀念中，九九重陽是吉祥的日子。九九歸真，一元肇始，萬象更新。重陽節最早源自天象崇拜。“‘九’數在《易經》中為陽數，‘九九’兩陽數相重，故曰‘重陽’。因日與月皆逢九，故又稱為‘重九’。”民俗專家劉孝昌這樣解釋重陽節的意義。雖說随着歲月變遷、時代變化，重陽節所代表的文化含義也發生着轉變。但在當下，登高賞秋與感恩敬老是重陽節日活動的兩大重要主題。

佳節又重陽，仲秋時節秋光正好。沒有深秋的寒冷蕭瑟，也沒有初秋時未褪的暑氣，氣溫宜人，正是登高的好天氣。在古代文人墨客的重陽詩作中，大多都會寫到登高、賞菊等。重陽節登高的風俗曆史悠久，在古代民間就有在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。登高“辭青”也是源于大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應，民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。

清，石濤，《王維詩意圖》

“成都人曆來有重陽節登高望遠的習俗，但在成都的城區附近，幾乎沒有什麼高山。所以不願出遠門的居民們，去老成都的城牆上走一走，也是不錯的選擇。”劉孝昌回憶，舊時重陽節的城牆可謂熱鬧非凡，賣涼粉的、賣鍋盔的、賣素面的……幾乎全成都的小攤販們，都集中在城牆之上。

登高望遠，其實也是為了一覽秋光，重陽節是極好的賞秋時期。而對于忙碌的農家來說，這個時節也是“曬秋”的好日子。據悉，“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。生活在山區的村民，由于地勢複雜，村莊平地極少，隻好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、挂曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。秋季是豐收的時節，而“曬秋”的出現，也蘊含着農家喜迎豐收的愉悅心情。

清，石濤，《重陽登高圖》

02

衆菊鬥豔 品酒吃糕度佳節

“相思隻傍花邊立，盡日吟君詠菊詩。”

“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”

……

說到秋日的代表性植物，那自然無法略過菊花。賞菊賦詩、詠菊飲酒……古來遷客騷人，在重陽節所做之事，也大多是這些。在中國古代的觀念中，菊花象征長壽，又被文人們贊美為淩霜不屈的象征。

對于成都人來說，逛一逛每年重陽節前後舉辦的成都人民公園秋菊展覽，也成為了度過節日的選擇。“那個時候，老成都人可以說是傾城而出，去人民公園觀賞菊花展，那是秋天的重頭戲。”在展覽舉辦期間，會展出上千種菊花，不管是品種還是數量都令人歎為觀止。

《月曼清遊圖》之“重陽賞菊”

梅花之美，用雙眼就能觀賞。而菊花之味，則蘊含在酒香之中。菊花酒，被古人看作重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。重陽節，能飲一杯菊花酒，那是再美不過的事了。在古時，梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，講的就是采菊釀酒。

有了飲，豈能無食。重陽節的食俗中，重陽糕最是應景了。據了解，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為随意。宋代吳自牧所著的《夢梁錄·九月》中有載：“此日都人店肆，以糖、面蒸糕，上以豬羊肉、鴨子為絲簇飣，插小彩旗，各日重陽糕。”而在如今，重陽糕仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都能稱之為重陽糕。

當下，感恩敬老已成為了重陽節日的重要主題。但回望過去，人們在這一日祭祀敬祖、登高祈福、賞秋遊玩……是男女老少都能全民參與的節日。趁着秋光正好，假日悠閑，不妨好好珍惜為數不多的秋日時光，盡情玩樂吧。

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