許多人都知道，“重慶”這個城市名，得名于南宋時期，淳熙十六年八月初七，宋光宗将自己的潛藩“恭州”升府改名為“重慶”。

至此，“重慶”這個城市名就伴随着這座擁有3000多年曆史的城市走到了現在。

可是宋光宗為什麼将“恭州”定名為“重慶”呢？

是一時興起，還是深有考究？

“重慶”名稱究竟代表着什麼寓意？

淳熙十六年八月初七，換算成公曆，就是1189年9月18日，這是“重慶”得名整整830年的日子。

今（17）日，重慶市文史專家何江，用自己多年對重慶地名的研究，在浩如煙海的史書中，探尋到了“重慶”得名的真正原因——

“如果要用一句簡單的詩句來表述，‘君親重慶日，家國中興年’最為恰當不過。‘重慶’不僅代表着古代人四世同堂的美滿喜樂，還代表着對國家中興的祈望。”

古代朝廷取名重慶絕非突發奇想

“重慶”這個名字究竟是随意定的，還是有特殊含義？

通過自己多年的研究，何江發現，曆史上，以“重”字命名的地名非常少，作為年号名的也很少，“重”字并不是一個古人的常用字。

那麼是不是當時的南宋朝廷突發奇想，為“恭州”取了個“重慶”的名字呢。

對此，何江明确否定。在古代，民間對地名的取名可能比較随意，但是朝廷對地方行政區劃的取名就一定是字字斟酌、煞費苦心、慎之又慎。

比如在《景定嚴州續志》裡，就詳細記載了溫州、嚴州、宜州、忠州讨論确定府号的過程。

何江說，由此可見，“重慶”這個府号的确定，一定是經過了當時南宋朝廷的反複斟酌。

“我發現之前許多專家是從古代地理志上尋找答案，然而志書編寫者往往也沒有第一手史料，而且工作量巨大，難以對每一個地名嚴加考證。于是我想從當時的曆史中去尋找與重慶有關的線索，如果‘重慶’這個詞對南宋皇帝有特殊的意義，那麼就一定還會在曆史的其他角落出現。”

讓何江沒想到的是，他的探尋真的帶來了驚人的發現，“重慶”這個詞，不但在宋光宗身邊反複出現，而且具有重要意義。

“這也許就是重慶得名的真正由來”

“重慶”對“中興”

詞語中富含濃厚家國情懷

那麼，在古代，有沒有“重慶”這個詞？

這個詞的意義又是什麼呢？

“如果我們穿越回南宋，你随口和老百姓們說起‘重慶’一詞，大家一定會對你會心一笑，因為這在當時是不言自明的。古代，隻要祖輩和父輩至少各有一位老人健在，都可以稱之為‘重慶’。簡單來說這個詞代表着三世同堂或者四世同堂的家庭。”何江說。

“重慶”的意義真的就這麼簡單嗎？

答案是否定的。對宋光宗來說，有一個詞語頻繁地與“重慶”出現在了一起，這個詞語就是“中興”。

翻開手中的史書，何江一一數來。

當宋光宗在東宮做皇太子時，為慶祝他的生日，大臣範成大曾經獻上兩首《東宮壽詩》，其中各有一句提到了重慶。

它們分别是：“中興歸濬哲，重慶啟元良。”和“君親重慶日，家國中興年。”

用白話翻譯這兩句詩文，前一句是說，國家中興歸功于有智慧的君主，皇室的福澤延綿啟發開導了賢德的太子。

後一句則是說，皇家四世同堂的日子，也是國家興盛的年代。

“這兩句都有一個共同特點，都以‘中興’對‘重慶’，也就是把國家的繁榮興盛與皇家的四世同堂并排在一起看待，強調了國事與家事關系緊密，難以分開。”

除此之外，圍繞宋光宗，在一些官方文書和相關詩詞當中，也多次出現“重慶”一詞，足可見這個詞對國家、對皇室、對光宗都意義重大。

“在光宗和他身邊的人看來，沒有祖宗的福澤，沒有兩位先帝建立的大業，他就不可能當上皇帝，所接手的也不會是一個‘中興’的國家。”

宋光宗将封王之地改名“重慶”府

那麼從“恭州”改為“重慶”又是源于何事呢？

為什麼宋光宗會選擇恭州作為“重慶”這個名稱的落戶地呢？

何江說，古代有一種民間傳統，三世或四世同堂的家庭，通常會在給家裡老人祝壽時，把自己家的廳堂改名叫做“重慶堂”。而恭州是宋光宗的潛藩，潛藩就相當于是皇帝的另一個“家”。光宗把恭州改名叫重慶府，其實就是效法民間的習俗，把自己的另一個“家”，改名為“重慶府”。

這裡的“府”，既是行政區劃的建制名，又是表示貴族所居住的府第，“重慶府”是一個絕妙的雙關語。光宗的這樣一種做法，體現了古代民間習俗與朝廷地方管理之間的一種有趣互動。

“宋光宗其實是一個很有創意的皇帝！”

這一種說法聽起來有點玄，有沒有證據呢？

有！還有一個從未被人發現過的疑點！

何江說，在南宋時，潛藩升府有一個規律，宋高宗在建立年号紹興時，把駐跸之地越州改為紹興府，從此以後的南宋皇帝就把即位年号作為潛藩升府的名字，比如宋孝宗升隆慶府、宋甯宗升慶元府、宋理宗升寶慶府、宋度宗升鹹淳府。然而，唯獨宋光宗有些例外。

雖然光宗也有一個以自己年号“紹熙”命名的潛藩，就是今天四川自貢的榮縣，當時的榮州（紹熙府），但這并不是宋光宗自己升格的，而是他的孫子宋理宗完成的。那麼問題來了，恭州升府改名，本來應該叫紹熙府，可是卻偏偏叫重慶府，為什麼呢？

何江說，宋光宗在位時期，曾有兩次潛藩升府：

一次是1189年八月初七，升恭州為重慶府；另一次是1190年九月十日，升劍州為隆慶府。

這兩次升府，都與過生日祝壽有關，意義重大。對光宗來說，吳太後和父親孝宗是最重要的兩個家人，這兩次升府都可以看做是為了表達對吳太後和孝宗的感恩、恭敬和孝順之心。

劍州是宋光宗父親宋孝宗的潛藩，潛藩其實具有強烈的皇帝私人屬性，對潛藩的升府都含有很深的用意。九月十日正逢宋光宗生日重明節慶期，此時追升父親的潛藩，借用父親年号“隆興”命名為隆慶府，體現了光宗對父親的感恩，這就象我們現在過生日時，時常說不要忘記母親生産時的艱辛一樣。

之前的八月初七，正臨近吳太後的生日，此時光宗把自己的潛藩以“重慶”命名，就是為了體現對吳太後的恭敬和孝順之心。而民間改名重慶堂這個習俗一般就發生在給老人祝壽之時，所以這裡正好可以解釋前面的疑問。

“因此，我們可以這樣分析，重慶得名的由來，很可能是宋光宗為了給吳太後賀壽，效法民間習俗，把視同自己另一個‘家’的潛藩改名為‘重慶’府以示慶賀，讓萬世永遠記得這個“四世重慶”的皇族之家，也提醒自己不忘‘中興’的使命。”何江說。

上遊新聞·重慶晨報記者 李晟 孔曉渝 實習生 劉雨濛

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