他是中國曆史上最神秘的人物。精通百家之學，常年居住在鬼谷。他智慧卓絕，教育了很多重要人物。他的弟子可以說是個個上知天文，下知地理。他就是傳說中的鬼谷子，原名王诩，關于他為什麼被稱為鬼谷子，我們就不得而知了。就是這樣一個前無古人的奇才和教育導師。但，為什麼他的弟子沒有好下場？

鬼谷子，本名王诩，别名王禅，常年隐居深山，深谙天機。後人稱他為王禅老祖。在戰國時期，可以說是神一樣的存在，不僅他像神，連他的弟子也都很牛逼。尤其是四大弟子，分别是龐涓、孫膑、蘇秦、張儀。龐涓和孫膑的專業是兵法，蘇秦和張儀的專業是縱橫術。可以說這四個人都是曠世奇才，所謂得之者可得天下。就是這四個經天緯地的奇才。為什麼最後都沒有好下場？

理論上，鬼谷子這麼牛逼，已經跟他學過了，會計謀，至少不會死得太悲慘才對。但事情往往是相反的。首先來說龐涓，死于亂箭之下。龐涓是戰國時期著名的軍将。他在鬼谷子門下學習兵法，加入了當時最強大的魏國。他被魏惠王提拔，成為公認的軍事前輩。龐涓在任期間，對魏軍進行了整頓，很快就培養出一支以一打十的精英隊伍。各國聽到龐涓的名字，都吓壞了。

憑借出色的軍事技能，率軍與秦國和趙國展開了激烈的戰鬥。人呐，過了巅峰時期，就容易走下坡路。公元前354年，龐涓在桂陵之戰中敗給了同門弟子孫膑。起初，本來二人都在為一個國家效力，他們都是鬼谷子的學生，這也說得過去。但是由于他們之間競争激烈，整天勾心鬥角。孫膑在被龐涓折磨成殘疾人的情況下私逃。孫膑沒辦法，隻好來齊國發展。這才有了桂林之戰擊退龐涓。

之後馬嶺之戰爆發。公元前343年，魏國為了補償在桂陵之戰的損失，發兵攻打韓國。齊威王待魏、韓兩國火拼後，以孫膑為軍師，開始了一場圍魏救趙之舉，殺死魏軍十萬人，龐涓也死在這場戰争中，龐涓死後，魏國逐漸衰落。孫膑也算是為自己報了仇。龐涓死後，孫膑也退出了曆史舞台。至于孫膑是怎麼死的，史書沒有明确的記載。小編認為，不外乎兩種結局:一是隐居後正常老死，二是死于不為人知的政治陰謀。總之這兩個人的結局都不圓滿。争來争去，最後又圖什麼呢？如果他們看淡名利一點，龐涓再大度一點，說不定大家都能功成身退。

其次，我們再來看看蘇秦和張儀是怎麼回事。蘇秦和張儀學習遊說之術後，開始遊說其他國家。蘇秦為趙效力，張儀在蘇秦的設計下投秦。蘇秦在鬼谷子門下，學習的是縱橫捭阖之術，憑着他的三寸不爛之舌，大有作為。之後蘇秦向秦國提出合縱，意思就是聯合六國共同抵抗秦國。

另一個張儀，世人都知道。他是戰國時期著名的軍事家、外交家、戰略家。他和蘇秦一起拜在鬼谷子門口。雖然師從鬼谷子，但兩人意見卻大相徑庭，一個主張合縱，一個主張連橫。二人也命運般敵對起來，非要争出高下。論謀略，張儀絕不在蘇秦之下。即便如此，他們也沒有逃脫糟糕的結局。蘇秦被五馬分屍，張儀隐退，最後憤懑而死。從他們的經曆來看，這四個人都有些自大，大部分有才華的人都是瘋子。确實有時候很正常，過了頭他們就會膨脹。

就拿龐涓來說吧。他以為可以在隆中對運籌帷幄，其實隻是害人的伎倆。他嫉妒孫膑的才華，怕他自己的才智被孫膑的風頭掩蓋，人内心的陰暗面便被激發出來。龐涓設計謀殺孫膑，最後被孫膑打敗。這也印證了一個道理，事物發展的規律，有因必有果，雖然他們是師出同門的兄弟，但是立場不同，每個人都會有自己的道路。

當然他們四人都極富天資。畢竟他們影響了戰國時期的諸侯國，甚至影響了中國曆史的發展。但他們都不算是光明正大的君子，最後死于非命是必然的。和鬼谷子相比，他們各方面的自控能力差太多了，想要的太多，物欲太強。在封建社會，再厲害的人，如果觸犯了統治階級的利益，最後都會不得善終。就像這四個徒弟在内鬥中沒有一個有好下場。

結語：

戰國時期的大環境和背景是天下大亂，每個人都很難掌控自己的人生。每個人都很容易在權力與富貴中迷失自我，不是觸犯了太多權貴的利益，就是死在戰場上，或是死在權力鬥争中。這個時候務必要謹記兩點。第一是個人努力，第二就是品行，品行好壞是一個人成功的關鍵。有才無德的人終究不會走得長遠。

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