一直搞不懂，為啥沒結婚的會被人叫做剩男剩女，是媒體的過度解答，還是有些人在灌輸婚姻焦慮，讓原本健康的婚姻變成了一場場沒有底線的交易，兩個人結婚的基礎一定是要基于好感成于物質的，而不是基于物質成于感情的，最終白頭偕老的婚姻一定是先有感情作為基礎的真實婚姻，古人說“甯可男大七，不可女大一”，你能明白其中的含義嗎？

甯可男大七

婚姻其實一直都是不易的，有些人的婚姻走的穩當一些，有的人的婚姻走的坎坷一些，總的來說，婚姻是需要兩個人共同的維護，才能有白頭偕老那樣的美好生活，不是簡單的相愛就能得到的，中間要走的路是非常坎坷和不易的。

孔子說“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，說明三十歲是個成家立業的好年齡，古代社會對于男子的要求是保家衛國，而且也是農業生産的主要勞動力，因此才會有男子要做到“修身齊家治國平天下”的要求，這也是儒家對于男子的整體約束。

男子修身就是讓自己有本事，然後才能做到齊家，最後能不能做到治理國家平定天下那就要看自己的本事了，《知否知否應是綠肥紅瘦》裡的盛纮的妻子是王若弗，是宰輔之家的小女兒，算是非常有權勢的人家了，當時的盛家老太太一直緊盯着他，直到他考取了進士，才去王家求娶自己的妻子，這或許是古代社會比較普遍的一個事情。

很多人覺得古代人結婚早，或許那是普通人家，很多讀書人為了能找一個相對更好的妻子，就會在自己的前半生非常的努力向前，像晏殊那樣年少成名的人相對較少，而普遍大家的功成名就大概就是三十歲左右，這樣能相對娶到比較符合自己預期的理想妻子，男子結婚的年齡也普遍比女子大。

古代的婚姻是“一夫一妻多妾”制度，男子結婚晚，和現代人的情況是不一樣的，因為他們結婚時很可能已經有孩子了，而娶回家的結發妻子，是這些庶出子女的母親，這些古代的禮法規定，那些孩子理論上都是這個家的下人，隻有嫡子才是這個家家産的合法繼承人，那種“男大七”的說法或許是古代一種較為正常的現象罷了。

不可女大一

都說女子是心細如發的，因此在古代才會有男主外女主内的事情，女子那缜密的心思，可以将家裡内部管理得井井有條，讓這個家成為一個蒸蒸日上的家族，畢竟自己嫁過來就是家族命運的共同體，沒有不努力的道理。

然而古代婚姻和現代婚姻完全不一樣，古代的許多時候，男子是二十歲行冠禮算成人，女子是十五歲行及笄之禮算成人，總之要結婚，都得在成年之後，雖然有些時期人們的結婚年齡會暫時降低，但是總體來說都是男的相對大一些。

因為古代的醫療條件相對比較差，女的結婚普遍比較早，在适婚年齡的時候就已經嫁人了，不像男子，很多要先拼事業，再娶求取一個合自己心意的女子，因此基本上那些大族之家的男女婚姻，都是男的比女的大幾歲。

而且女的普遍比男的心理成熟要早些，如果娶個比自己大一歲的媳婦，家裡家外都是女的說了算，這個男的還怎麼在外拼搏，如果男的不努力搞好自己的事業，又怎麼能和女的一起更好的生活呢？站在古人的角度來看，女大一的話，對于兩人來說都是不現實的，畢竟男的以事業為主，古代女子在選擇夫婿的時候，肯定也不想找個個人能力很差的，這是社會的現實罷了。

結語

在現代社會，大家結婚都已經普遍比較晚了，很多時候都是現實的原因，有些因為物質，有些因為口才，有些因為長相，總的來說，男的結婚較晚，這是一種比較現實的情況，男性為了找到更符合自己的預期的另一半，努力奮鬥是一種必然的結果。

現代人結婚，年齡似乎也不是什麼大的問題，女性找比自己小幾歲的，也有很多，這是自由的選擇權利，當然了，為了讓婚姻更加美滿，婚後還是需要共同努力的，為了白頭偕老的心中憧憬，做好自己，向着幸福和美好前進吧！

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