《西遊記》裡，玉皇大帝和如來佛祖，誰的地位更高？

據說這是複旦大學自主招生面試中的一道題，說是這麼說，禾愚博士卻不大相信。不過這個問題長久以來困擾着廣大的《西遊記》迷，作為《西遊記》學創始人，禾愚博士有責任有義務把這個問題講清楚。至少不能讓那些《紅》學家們譏笑我們《西》學界無人、一點學術成果都沒有。

玉皇大帝

關于玉皇大帝和如來佛祖誰大的問題，一切脫離原著的臆想都是瞎扯，要理清這個問題，我還是得從原著中入手。西遊記第七回，裡面一段原文如下：

事在緊急，因此玉帝特請如來救駕。”如來聞诏，即對衆菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禅位，待我煉魔救駕去來。”這裡寫明了“如來聞诏酒駕”——都是拼音惹的禍，應該是“如來聞诏救駕”，很明顯的“聞诏”“救駕”都是下級對上級所用的專屬名詞，如來佛祖是玉皇大帝的下屬沒有絲毫疑問。

很多僞《西》學學者常把玉皇大帝歸類到“三清四帝”的四帝之中去，還毫不客氣地把他任命為四帝之首；每當看到這種情況禾愚博士就忍不住要捂緊大門牙——你當自己是什麼東西（這可不是罵人的貶義詞，确實是沒想好用一個什麼合适的詞來代替）啊？居然給玉帝安排職位。

雖然《西遊記》原文中沒有具體寫明四帝分别指的是哪幾個天帝的，但是我們從第七回玉帝設宴答謝如來佛祖降拿孫悟空的宴席排行中還是可以得到一個明确的答案——玉皇大帝根本不在四帝之列，更不是什麼四帝之首。我們來看原文如下：

“玉帝傳旨，即着雷部衆神，分頭請三清、四禦、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。”這裡邊請客名單中排在三清之後的四禦也就是四帝的另外一個稱呼，還不明白的可以自己去查資料，這裡就不多做解釋。這裡寫得非常明白了，玉帝傳旨雷部衆神分頭請三清、四禦……等高級别神仙，大家見過有誰叫人到别的地方去請自己來吃飯的嗎？所以答案很明确，盡管四帝在天庭地位非常的崇高，但他們之中沒有玉帝，玉帝比他們四位的地位絕對要高。

又有些僞《西》學學者拿資曆說事，說玉清、上清、太清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）資曆都比玉帝老得多，他們三個是太上皇，玉帝是他們下屬；而如來佛祖跟三清是同一個級别的，因此還是如來比玉帝大。這就太搞笑了，你以為天庭裡的職位排序跟研究《紅》學的那幫騙子們一樣，主要是靠論資排輩的嗎？那幫騙子們是大家都沒有拿得出手的學問來比誰的學問更大，所以最後隻能是論資排輩啦。但是你在單位上班，能憑着自己進入單位時間早、年齡更大，就給單位的一、二把手下命令和安排工作嗎？有不服的，明天上班時就打電話把比自己年紀小、資曆比自己淺的單位領導叫到自己的辦公桌前，跟他們說“小xx呀，XX工作你們得抓緊呐，不能拖了我們單位今年的工作後腿啊！”

如來佛祖

三清和如來佛祖在《西遊記》裡确實是超級大佬，這點無需置疑；他們的學問确實都比玉帝要大，但學問大不代表着官職也比玉帝大吧？相信這篇文章的讀者中學問比自己單位裡的領導大得多的大有人在，但這絲毫改變不了你們在單位裡職位比那幾個學問不如你的領導們小的事實。這跟前面講到的資曆和年齡是同樣的道理。

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