《說文：艸部》: “艾，冰台也。從艸，乂聲。”

譯文：“艾，冰台草。從艸，乂聲。

《說文》艸部，形聲字，今為艹部。

“艾”是形聲字。乂，既是聲旁也是形旁，表示剪切。艾，篆文（艸，植物，借代中草藥） （乂，剪，收割），表示采集、收割中草藥。如《谷梁傳·莊公二十八年》中：“一年不艾，而百姓饑。”又如“艾命”，有舍生捐軀之意。

“艾”本義為艾蒿，是一種多年生草本植物，嫩葉可食，葉子老了以後制成絨，可以供針灸用。但是《博物志》解釋“冰台”卻有另一種說法：“削冰令圓舉以向日，幹艾于後，承其景則得火，故曰冰台。”

“艾”也引申為美好、美麗的人。如“少艾”，指年輕漂亮的人。

秋天時艾葉上有層白霜，故“艾”引申為灰白色，如汪中《自序》：“餘玄發未艾，緊性難馴。”老人的頭發是灰白色的，故又泛指年老的人，如“艾老”，指五十歲以上的老人。

用作動詞，表示停止、盡。如“方興未艾”。

“方興未艾”意思是事物正在發展，尚未達到止境，出自宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》。

淳熙十五年陳亮上書，建議由太子監軍，駐節建康，以示銳意恢複，就是《戊申再上孝宗皇帝書》。

陳亮，原名陳汝能，字同甫，号龍川，學者稱為龍川先生。今浙江永康人，“才氣超邁，喜談兵事”，南宋思想家、文學家。

淳熙十五年陳亮的上書，已經是第三次了。

乾道五年，上《中興五論》。

淳熙五年，陳亮連續三次上書，慷慨激昂地批判了自秦桧以來朝廷苟安東南一隅的國策和儒生、學士拱手端坐空言性命的不良風氣，感動了孝宗，孝宗想要陳亮為國效力，但被陳亮拒絕。

由于奏疏直言不諱，遭到了當政者的忌恨。回鄉之後，就有人向刑部控告了他，以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，并施以酷刑，“笞亮無完膚”。後來孝宗得知，下诏免死。

陳亮回鄉後，又發生了家僮殺人的事，被仇家控告為陳亮所指使，陳亮之父被囚于州獄，本人被下大理獄。這次蒙難，因宰相王淮和好友辛棄疾等人的營救，又得免死。

陳亮與辛棄疾是很好的朋友，陳亮最初聽聞辛棄疾之名時，前往拜訪。将要到他家門口時，碰到一座小橋，陳亮三次試圖策馬躍過，但馬卻三次退卻。陳亮大怒，揮劍斬下馬的首級，把馬推倒在地，徒步進門。辛棄疾倚樓相望，大感驚異。派人詢問詳情，而陳亮已經到了門外，于是結為好友。

第二次免死後的三年中，同朱熹展開了多次“王霸義利之辨”的交鋒。陳亮倡導經世濟民的“事功之學”，提出“盈宇宙者無非物，日用之間無非事”，指摘理學家空談“道德性命”，陳亮與朱熹也是很好的朋友，但是論學則冰炭不相容。

紹熙四年，陳亮五十一歲時，參加禮部的進士考試，其策論深得光宗賞識，禦批第一，自此得中狀元。及第後，陳亮被授職簽書建康軍判官廳公事，但因長期“憂患困折，精澤内耗，形體外高”，最終于紹熙五年溘然長逝，享年五十二歲，宋理宗時，追谥“文毅”。

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