謝謝教授講課?浮青·小淹安化縣有兩個獨特的地名：浮青和小淹原來都是鄉鎮名，現在浮青合并到了樂安鎮，小淹還是一個鎮名前者之“浮”讀yáo；後者之“淹”讀yuán不僅與普通話不同，與益陽話、安化話以及鄰近的新化話，都不搭調怎麼回事呢？，我來為大家科普一下關于謝謝教授講課?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

謝謝教授講課

浮青·小淹

安化縣有兩個獨特的地名：浮青和小淹。原來都是鄉鎮名，現在浮青合并到了樂安鎮，小淹還是一個鎮名。前者之“浮”讀yáo；後者之“淹”讀yuán。不僅與普通話不同，與益陽話、安化話以及鄰近的新化話，都不搭調。怎麼回事呢？

為此，我在網上與在大學教語言文字學的同學探讨。一時他們也給不出合理的解釋。其中一位教授給我指了一種思路：“方言中有的地名開始出現時，隻是口頭上流傳，後來才補上相應的漢字。這補上的漢字或許就是地名的本字，或許是不相幹的字。”難道，這“浮”和“淹”竟是不相幹的字？

我問過浮青方面的人士，他們告訴我，浮青還有一個小地名叫浮門口，其“浮”也是讀yáo。

“浮”在湘方言裡基本上都讀báo，讀的是古音。浮邱山、打浮泅（遊泳）之“浮”都是如此讀。顯然，浮青之“浮”是一個孤立的例子。這個音，完全可以寫成姚、瑤、垚、峣等字，作為山區，這種地名很常見。因此，我不敢輕易斷定它是“不相幹的字”。我猜想它是古代某種小方言留下來的字。那裡鄰近老湘語區，保留了少量的古楚語。當年的這個小方言區既可能屬于楚語的小分支，也可能屬于古代的某個少數民族語言。隻是後來這種小方言被旁邊的語言同化了，而這個“浮”卻堅守下來了，成了一個獨特的讀音。

小淹之“淹”，湘方言多讀ηān，與安、按、晏、庵、鹌、眼、顔、雁等字同音（調有不同）。普通話an前沒有聲母和前有i（Y）的字在方言裡多有讀為ηan的，這是一般規律。而在安化“小淹”這個地名裡，“淹”讀為yuán，顯然是在規律之外。不過，“淹”的獨特性尚不如“浮”，它尚有一個普通話同音，方言裡也同音的字“沿”為伴。湘人讀沿、鉛為yuán，是保留的中古音。那麼，小淹之“淹”呢？專家認為“淹”讀yuán不屬于語音學規律内的中古音。那麼，“淹”也極有可能與“浮”一樣，是保留的小方言音。

衆所周知，地名與姓氏是最有可能保存古音的。寫到這裡，筆者突然發現，“浮”與“淹”是一對反義詞，也許它們曾經存在某種聯系，隻是因為缺乏文獻的依據，無法将它們的聯系完全打通。

六合連

益陽話有“湊起咯隻六合連”，表示合力将一個事情湊成、做成，也指湊成一個班子、一個整體。“六合連”中的“連”就是連起來，好理解；關鍵在理解“六合”。

“六合”本指上、下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。但在傳統觀念裡，“六合”還有許多衍生含義。

古代以年月日時十二地支，選擇吉日良時，要考慮月和日的“沖（不利）”或“合（有利）”。“合”指子與醜合土，寅與亥合木，卯與戌合火，辰與酉合金，巳與申合水，午與未合土，稱“十二地支六合”。

十二生肖屬相，在判斷人與人之間和諧程度的“六合”為：鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合，龍與雞為合，蛇與猴為合，馬與羊為合，為“十二生肖六合”。與之對應的是六沖：鼠與馬相沖，牛與羊相沖，虎與猴相沖，兔與雞相沖，龍與狗相沖，蛇與豬相沖。

《淮南子·時則訓》：“六合：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合。”即對應的月份相合，謂“六合”。

武術有内三合和外三合之分。内三合指心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合指手與足合，肘與膝合，肩與胯合。又有眼、心、意、氣、功、力六個方面的配合。還有以手、眼、身相合為外三合，精、氣、神相合為内三合。

“六合”作為中國的一種哲學概念，其核心為天下規律。知六合者知天下：合則相生，沖則相克；合則和諧，沖則不諧；合則相利，沖則不利……益陽話的“六合”能否成“連”，道理也在這裡。

講·說

講和說都是發聲說話，益陽人用“講”多于“說”。“講”還用為複音詞“打講”。

“講”的繁體字為“講”，《說文》釋之：“和解也。從言冓聲。古項切。”可知，講的本義是講和。後來講的主要意思是對話、有對象的講話。讀音為“冓”。現在普通話注“冓”為gòu，其實它本來的讀音就是現在益陽話的“講（gaong）”。

說，《說文》釋之：“釋也。”說的本義是以言語使人明白。目前普通話注“說”是兩個讀音，一是最常見的shuō，二是用于“遊說”之shuì。益陽話白讀隻有後一種讀音，讀如“血”。

有網友提出，益陽話讀“血”的“說”是不是保留的“曰”的古音呢？筆者以為，應不是。《說文》：“曰，詞也。”“曰”的本義指正式表達，措詞。比如《論語》等書記錄孔子的話，用“曰”或“雲”，意謂它是經過整理的、講究措詞了的語錄。

說與講，無論普通話還是益陽話，用法都基本相同。但細較之，益陽話裡還是有區别的。有“打講”，沒有“打說”。“打講”意為交談、聊天，一定有雙方的互動，而“說”不一定。“打講”還可以充擴為“打鴨講”“打黑講”“打别麼子講”等。還有“講狠”“冇狠講”一類的詞。

“打講”也叫“談玄”“扯談”。這是由魏晉南朝時的清談玄學而來的。現在還将“扯談”一詞講成“扯清水亂談”。如說“我跟他冇得玄談”，意謂兩個人合不來或不想理他。有人将“談玄”寫成“彈弦”，寫到彈棉花上去了，隻取其聲，沒有明白其來曆。

“打講”還有一同義詞“混（hùn）”。“混”有“吹噓”的引申義，可組詞“混狠”“混綠”“混黃綠”“混亂彈”等。

“講經”一詞并非講解經典，而是指念經，誦讀宗教的經典，引申指批評、念叨、數落。如“你的上班時間炒股，領導會講經咧！”

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