喪葬作為五禮之一,有着重大的意義,在它之後的祭祀,也是大有學問。生而養,死而葬,是子女最基本的道德,每年的清明節,都能看到去掃墓,祭拜先人的不少人,古代的人也十分講究喪葬文化,墓碑的選址,下葬的時間,上面刻的字都需要仔細地斟酌,當然,皇宮貴族更講究一些,平民百姓相應地會少一些。
墓碑的中央常能看到“故,顯,考,妣”這幾個字,死去的人稱“故”,表達了對死者的尊敬,符合中國人委婉的說法,“顯”是古代有身份地位的人才用的,有顯耀的意思,普通人家用的是“先”,先父先母也是同樣的道理,表達了對死者的尊敬。“考”和“妣”代指父親,母親,在墓碑的左邊,寫先考加上父親的名字,右邊則是先妣加上母親的名字。一些貴族還可以加上“公”,“諱”等,“公”顯示出了之前的身份地位,“諱”是晚輩對長輩的尊稱,女性後面可以加“氏”。
子女以他們的口吻立碑,充分表達了對父母的尊敬之情,“逝者為大”,可見,在農村,白事的地位不亞于喜事,上一輩死後刻的是“先考妣”,爺爺奶奶那輩死後刻的是“祖考妣”,不同的輩分,不同的身份地位,是不一樣的,在刻墓碑時,一定得仔細斟酌,免得鬧了笑話。
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