喪葬作為五禮之一，有着重大的意義，在它之後的祭祀，也是大有學問。生而養，死而葬，是子女最基本的道德，每年的清明節，都能看到去掃墓，祭拜先人的不少人，古代的人也十分講究喪葬文化，墓碑的選址，下葬的時間，上面刻的字都需要仔細地斟酌，當然，皇宮貴族更講究一些，平民百姓相應地會少一些。
墓碑的中央常能看到“故，顯，考，妣”這幾個字，死去的人稱“故”，表達了對死者的尊敬，符合中國人委婉的說法，“顯”是古代有身份地位的人才用的，有顯耀的意思，普通人家用的是“先”，先父先母也是同樣的道理，表達了對死者的尊敬。“考”和“妣”代指父親，母親，在墓碑的左邊，寫先考加上父親的名字，右邊則是先妣加上母親的名字。一些貴族還可以加上“公”，“諱”等，“公”顯示出了之前的身份地位，“諱”是晚輩對長輩的尊稱，女性後面可以加“氏”。
子女以他們的口吻立碑，充分表達了對父母的尊敬之情，“逝者為大”，可見，在農村，白事的地位不亞于喜事，上一輩死後刻的是“先考妣”，爺爺奶奶那輩死後刻的是“祖考妣”，不同的輩分，不同的身份地位，是不一樣的，在刻墓碑時，一定得仔細斟酌，免得鬧了笑話。
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