101.避其銳氣，擊其情歸。 （孫子兵法·軍争）

善于用兵的人，總是避開敵人初來時的兇猛氣勢，等敵人疲憊松懈時再狠狠地打擊。

102、靜如處女，動如脫兔。 （孫子兵法·九地）

指軍隊未行動前就像沒有出嫁的姑娘那樣沉靜，一行動起來就像逃脫的兔子那樣敏捷。

103、博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

廣泛的學習，詳細的詢問，慎重的思考，明确的分辨，踏實的行動。

104、十年樹木，百年樹人。 （管子·權修）

比喻培養人的長久之計，也表示培養人的不容易。

105、倉廪(lin)實而知禮節，衣食足而知榮辱。 （管子·論積貯疏）

即使倉庫裡有充足的糧食也不要盛氣淩人，懂得講究禮節；即使吃飽穿暖了，也不要胡作非為，知道榮辱。意思是說物質上富裕了不要忘記精神上的修養。

106、塞翁失馬，焉知非福。 （淮南子·人間訓）

這是一個寓言故事，比喻一時雖然受到損失，也許反而因此得到好處。壞事在一定條件下可以變成好事。

107、臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子·說林訓）

人隻是站在河邊，望着河中肥美的魚空羨慕，是永遠得不得魚的，還不如回去結張網來捕魚。意思是說人不能隻 有言論沒有行動。

108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。 （晏子春秋·内篇下）

橘樹生長在淮河以南就是結又大又甜果子的橘樹，生長在淮河以北就變成結又小又酸果子的枳樹。意思是環境條件對人事物的影響。

109、流水不腐，戶樞不蠹(du)。 （呂氏春秋·盡數）

經常流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不容易受到侵蝕。

110、千裡之堤，毀于蟻穴。 （韓非子·喻老）

指很長很長的堤壩，因為小小螞蟻啃噬的洞穴，最後也會被摧毀的。叫人不要小看自己的所犯的錯誤，一點點小錯的積累會使你的人生毀于一旦。

111、以子之矛，攻子之盾。 （韓非子·難一）

子：對别人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。

112、亡羊補牢，未為遲也。 （戰國策·楚策）

羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。

113、道不拾遺，夜不閉戶。 （戰國策·秦策）

别人掉在路上的東西，沒有人拾了據為己有，晚上家裡的大門不關，沒有人去盜竊人家東西。形容治安秩序和社會風氣很好。

114、前事不忘，後世之師。 （戰國策·趙策）

師：借鑒。記取從前的經驗教訓，作為以後工作的借鑒。

115、鹬(yu)蚌相争，漁翁得利。 （戰國策·燕策）

河蚌和鹬鳥吵個不停，誰也不讓誰。這時，恰好有個打魚的人從那裡走過，就把它們兩個一起捉去了。用來比喻雙方相持不下，結果兩敗俱傷，讓第三者得利。

116、戰無不勝，攻無不克。 （戰國策·齊策）

别人攻打你，你一定能戰勝别人。你去攻打别人，也一定能克敵制勝。

117、士為知己者死，女為悅己者容。 （戰國策·趙策）

男性願意為了解自己的人去死，女性願意為取悅自己的人去梳妝。

118、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。 （戰國策·荊轲刺秦王）

這是戰國衛人荊轲去刺秦王臨别時的兩句千古絕唱，意思是：風聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠去呵，不完成任務誓不回還！ 表現了荊轲去刺殺秦王時的悲壯情懷和不完成任務誓不回還的堅定意志。

119、螳螂捕蟬，黃雀在後。 （吳越春秋）

螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，僅僅看見眼前的利益，而不知後患會随之而來。

120、項莊舞劍，意在沛公。 （史記·項羽本紀）

這是一段故事，比喻說話和行動的真實意圖别有所指。公元前208年，項羽率40萬大軍開往鹹陽，被劉邦的守軍擋住。項伯請劉邦到鴻門赴宴。劉邦到鴻門後，項羽設計讓項莊舞劍助興，意在乘機殺了劉邦（即沛公）。項伯也舞劍助興，百般保護劉邦，劉邦手下樊哙沖進營帳來保護劉邦，劉邦借機逃離。

121、不鳴則已，一鳴驚人。 （史記·滑稽列傳）

鳴：鳥叫。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。

122、衆口铄(shuo)金，積毀銷骨。 （史記·張儀列傳）

意思是衆人的責難和非議，可以把堅硬的金屬熔化掉；不斷的诋毀诽謗積累起來，可以把人的骨頭毀滅掉。比喻輿論作用極大，衆口一詞，積非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。

123、桃李不言，下自成蹊。 （史記·李将軍傳）

意思是桃樹李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人隻要真誠、忠實，就能感動别人。

124、失之毫厘，謬以千裡。 （史記·太史公自序）

開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

125、燕雀安知鴻鹄（hu）之志哉。 （史記·陳涉世家）

那家雀、燕子哪能知道天鵝的志向。比喻平凡的人哪裡知道英雄人物的志向。

126、運籌帷幄之中，決勝千裡之外。 （史記·高祖本紀）

意思是說，坐在軍帳中運用計謀，就能決定千裡之外戰鬥的勝利。後來人們就用"運籌帷幄"來形容善于策劃善于指揮的人。

127、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記·留侯世家）

意思是，好藥雖苦卻有利于治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正确對待别人的意見和批評。

128、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （史記·報任少卿書）

人本來都有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鵝毛還輕。

129、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 （史記·淮陰侯 列傳）

聰明人想了一千遍也有錯誤的時候，而愚蠢的人(平凡的人)想一千遍也有正确的時候，意思是：看問題要一分為二，世界上沒有絕對正确始終正确的人和事。

130、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書·枚乘傳）

用繩子鋸木頭,時間長了,木頭也會斷, 水滴滴在石頭上,時間長了,石頭也會被擊穿。用來形容長年累月執着的去做一件事情,終究會成功。

131、若要人不知，除非己莫為。 （漢書·枚乘·上書谏吳王）

要想人家不知道，除非自己不去做。指幹了壞事終究要暴露。

132、水至清則無魚，人至察則無徒。 （漢書·東方朔傳）

水太清了，魚就無法生存，要求别人太嚴格了，就沒有夥伴。用來表示對人對物不可要求太高。

133、少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂府·長歌行）

年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。

134、人生有新故，貴賤不相逾。 （漢書·辛延年·羽林郎）

人生結交有新有舊，不能結交了新的忘記了舊的，無論如何不能逾越這個為人之道，這裡的貴賤不是指地位的尊卑和價值的高低，而是'無論如何不管怎樣’的意思。

135、有志者，事竟成。 （後漢書·耿弇傳）

隻要有決心，有毅力，事情終究會成功。

136、疾風知勁草，歲寒見後凋。 （後漢書·王霸傳）

風大的時候才看得出，哪種草生命力強，能夠活下來；天氣冷了，才看到哪種花最後凋謝。比喻隻有經曆了嚴酷的考驗，才能看得出事物的本質。

137、失之東隅，收之桑榆。 （後漢書·馮異傳）

東隅：指日出處，即早晨，喻初始。 桑榆：指日落處，即夜晚，喻最終。意思是在某處先有所失，可在另一處又有所得。比喻在某一方面有所失敗，在另一方面有所成就。

138、精誠所至，金石為開。 （後漢書·廣陵思王荊傳）

精誠：誠心誠意。誠心誠意所到達的地方，即使像金石那樣堅硬的東西也能被他打開。形容對人真誠産生的感動力。

139、盛名之下，其實難副。 （後漢書·黃瓊傳）

盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。

140、不入虎穴，焉得虎子。 （後漢書·班超傳）

不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親身經曆險境就不能獲得成功。

141、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （後漢書·宋弘傳）

貧困時結交的知心朋友不可遺忘，共過患難的妻子不要遺 棄。指情誼深厚,不能忘懷。

142、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （後漢書）

有志氣的人不喝偷來的泉水,貧窮的人也不接受别人丢過來的食物.

143、老骥伏枥(li)，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。（三國·曹操·龜雖壽）

年老的千裡馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千裡；有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

144、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。 （三國·曹操·短歌行）

山不辭土石才這麼高，大海不棄細流才這麼深。隻有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。“周公吐哺”是個典故：據說周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都中斷數次，表示尊重人才求賢若渴的意思。

145、捐軀赴國難，視死忽如歸。 （三國·曹植·白馬篇）

為了解除國難獻身，把死亡看作回家一樣。意思是為國獻身，血灑疆場，去赢得勝利！

146、本是同根生，相煎何太急。 （三國·曹植·七步詩）

既然是兩兄弟，何必手足相殘。

【諸葛亮·出師表】

147、鞠躬盡瘁，死而後已。 （三國·諸葛亮·後出師表）

鞠躬：彎着身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指不辭辛勞，勤勤懇懇，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。

148、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 （三國·諸葛亮·出師表）

在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任

149、非學無以廣才，非志無以成學。 （三國·諸葛亮·誡子書）

學習需要有目标，才氣需要不停的學習才能累積，不努力學習就不能增長才智，不立志就無法成就學業。

150、非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。 （三國·諸葛亮·誡子書） 不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安甯清靜，才能達到遠大目标 如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以一直立于不敗之地。

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