七天假期也要結束了，在七天裡自己一直在想能不能改變自己煩躁的心境。因為在結婚前的很長一段時間，因為工作或各種原因自己一直都很煩躁甚至影響到了自己的工作，主要表現在工作的時候無法真正的沉下心來。為了應付這一局面我首先想到的是麻醉療法，找了很多的網絡小說去不住地閱讀。但是這些措施并沒有使得自己煩躁的情緒得到好轉。恰巧趕上了這次小長假，于是自己在長假期間決定對自己進行一定的調整。

在對自己進行了深入的剖析以後我發現了使得自己煩躁的原因：對自己的定位。因為很長一段時間裡，自己都會給自己的将來畫一個畫像。這個畫像有時候畫得很詳細以至于在行動的時候發現有時候自己的行動仿佛在偏離這個目标，于是自己就會有挫敗感和煩躁。古人說：君子不器。形而上者謂之道，形而下者謂之器。也就是自己太追求形而下的東西時間久了必然會使得自己的精神力發生疲憊。要想從根本上解決這個問題必須進行形而上的東西，也就是加強自己的精神力，是自己擁有強大的精神力使自己在遇到任何事情的時候都能做到泰然自如，處變不驚。

修煉精神力的首要問題就是将自己所面臨的的問題進行分析，這個分析基礎是符合大道的模型的建立，因為隻有建立了符合大道的模型才能夠保證自己的以後的工作能夠越做越好。沒有模型的指導隻靠縫縫補補是不能夠真正地實現成功和越做越好的。然後在模型的基礎上根據人員和環境進行重點工作的實施。

修煉精神力的第二個問題就是人際關系的管理，人是社會性動物離不開社交，所以我們也不必逃避社交，有時候你應該發現很多的煩惱其實來自人際關系。所以想要修煉精神力我們就需要去面對人際關系，用庖丁解牛的方法去實現遊刃有餘。在這裡需要理解儒家所說的中庸之道，過猶不及。對于自己喜歡的人不要過度的表示，對于自己不喜歡的人不可簡單的排斥。基本的核心是分析每個人的利益目标，然後再制定好應對措施，做到進退有度。

修煉精神力的第三方面就是鍛煉自己的控制能力，沒有一個控制能力就談不上是有精神力。例如前一段時間看網絡小說就沉迷了，以至于晚上不想睡覺想要一直看下去。網絡遊戲也不過如此吧。要控制自己收放自由的能力，要懂得生活就是細水長流的特點，飯要一口一口地吃。能夠做到知止，能夠勇敢地面對沉沒成本。

修煉精神力的第四方面就是學會悟，這個悟不是一直的去空想而是經過時間和學習。實踐的目的就是總結自己的生活和工作，提煉有用的經驗和教訓。學習的目的就是通過他人得到的感悟使自身吸收然後運用到自己的實踐當中，提升自己。人生是一個不斷地學習和成長的過程，試着享受在這個過程中的各種酸甜苦辣，人生本身并沒有意義，不要把自己看得很重。

在這個過程我們會遇到很多事情，會由于環境的變化産生很多我們意想不到的結果。所以修煉精神力首先不要急，真正的精神力成長其實最重要的是頓悟。也許很長一段時間你都會感覺到自己無所得，有所得的就是一瞬間。但是你不要隻去追求那一瞬間，因為沒有前面的積累你根本做不到那一瞬間。不要把自己搞得像一個苦行僧一樣如果那樣的話生活就會錯過很多的東西要懂得随着環境和人員的變化不斷地調整自己，這也就是“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃的”需要向我們表達的道理。

萬事要以自己為中心，保證自己的生存。隻有生存才有意義，你接觸的人和事都是為了你能夠生存下來的資源。你要運用自己的思考和智慧去利用他們，去做合理的排列組合達到一加一大于二的效果。去思考他們的利益需求，實現他們和你的合作雙赢，達到長久的合作。

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