2022年幾牛耕田幾龍治水?新年辭舊迎新，鞭炮聲中，家裡的竈台上的竈王圖喜換新顔，今天小編就來說說關于2022年幾牛耕田幾龍治水?下面更多詳細答案一起來看看吧!

2022年幾牛耕田幾龍治水

新年辭舊迎新，鞭炮聲中，家裡的竈台上的竈王圖喜換新顔。

小年，香火和貢品上案，紙馬和麥麸面放桌腳，磕頭祭拜曰辭竈;正月初一，貼竈圖，響鞭炮，燃清香，上貢品，曰迎竈。接竈迎竈指竈王爺，從接送間的繁瑣的禮數就能看出竈王在人們心目中的地位。

據說，竈王是被分配到每個家庭的使者。一方面守護家人平安健康，事業順風順水，倉廪充實富貴盈門;另一方面監督記錄家庭成員行善作惡的情況，送竈到接竈這段時間，竈王是彙報工作。所以，人們都會選擇高端的貢品祭拜，目的就是想堵住竈王的嘴，想讓竈王說家裡的好話，同時樸素的表達對來年美好生活的期盼。

送竈和接竈過程，真實發生的就是換了張竈王圖，就是民間常說的竈馬頭。人們把竈王叫竈馬頭的原因是:古時候富庶的家庭竈台會出現種偷吃飯粒、菜葉的昆蟲，它們從不在貧苦家庭出現，這類蟲就叫竈馬。随着曆史發展，就有人覺得竈馬是由竈王管，因此就把竈王爺圖叫竈馬頭。

貼在竈上的竈馬頭圖共走兩部分組成:第一部分是農事欄，記錄的是和農業生産相關的風俗習慣，指導人們開展農業生産的;第二部分是竈王畫像欄，包含竈王在不同狀況的生活狀态。接下來說的2022年“五牛耕田，八龍治水，十馬馱谷”就是源自竈馬頭的農事欄，傳統社會人們能以此判斷雨水多寡和收成情況。

幾牛耕田，幾龍治水，幾馬馱谷不同年份都不同，這依據是農曆新年前十二天的天幹和地支來判斷年景。

以2022年為例，前十二天分别為:乙酉日、丙戌日、丁亥日、戊子日、己醜日、庚寅日、辛卯日、壬辰日、癸巳日、甲午日、乙未日和丙申日，前十二日分别代表屬相是:雞、狗和豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、羊、馬、猴。

按照竈馬頭的詩詞以及天幹地支與屬相的對應關系得出2022年是:五牛耕田、八龍治水、十馬馱谷。我國傳統文化中十二地支和十二生肖對應，剛好農曆新年十二天和生肖對應，因此竈馬頭詩詞中耕田的牛、治水的龍、馱谷的馬數量最高是十二，最低是一。既然不同年份裡牛、龍和馬數量不同，且它們都和農業生産相關，因此古代勞動人民就将動物數量和莊稼的收成聯系起來。

雖然數量不同，但并不意味着數量越大，莊稼收成越好，而是有不同的說法，同人們傳統的認知存在差異。當然，不同地區風俗習慣不同，人們對竈馬頭中的詩詞解釋就不同，具體要結合當地實際情況。

五牛耕田民間有兩種說法:一牛是生産力，代替人們耕田，牛越多證明田的面積就越大，糧食産量就越高;相反田的面積就越小，糧食産量就越低。二牛的數量越大高，說明田越難耕種，降雨量小，田越幹旱;相反牛的數量越低，說明田越容易耕種，降雨量适中。2022年是五牛耕田，牛的數量中等，結合兩種說法來看，應該是風雨順遂，平安喜樂的年。

八龍治水民間詩有雲:龍多旱，龍少澇，意思是說龍的數量越多，降雨量越小，氣候越幹旱，易引發旱災;龍的數量越少，降雨量越高，氣候越濕潤，易引發澇災。2022年是八龍治水，龍的數量偏多，按照俗語的說法降雨量小，幹旱少雨是主要的氣候特征。

十馬馱谷民間的說法是馬的數量越大，糧食産量越高。古時候生産力低下，馬是農業生産裡重要的生産工具，用馬馱谷是常規操作，因此馬的數量越大，收成越好。除這種說法，有些地區認為馬馱谷中的谷指的是谷物稭稈，稭稈越大，生長過程中會吸收過多的營養物質，從而導緻谷穗變小，以這種說法來分析十馬馱谷則指的是糧食産量低。

綜合來看，不同的說法有不同結論，有些說法内部相互矛盾。隻從竈馬頭詩來判斷豐收，還是欠收，有失偏頗，不能精準科學的指導農業生産。

竈馬頭詩詞的問題體現在三點:一忽視氣候的地域性。我國地域遼闊，不同地區氣候差異大，緯度、海拔、地形和洋流等都會導緻到氣候變化。二忽視了人的主觀能動性。面對氣候變化和自然災害，人能發揮主觀能動性解決自然災害帶來的問題，避免災害導緻糧食大範圍減産降質。三忽視了影響莊稼産量因素的多樣性。莊稼是否高産不止和自然氣候變化有關系，還和病蟲害、人的管理有關。簡單說，即使遇到自然災害，人們也能通過發揮主觀能動性止損。

2022年全球氣候複雜多變，既有全球氣候變暖的大背景，自然災害頻繁發生;也有拉尼娜現象湧現，各地不穩定氣候因素加強，極端的天氣将頻繁發生;同時還有湯加火山噴發，火山灰遮天蔽日……我國作為農業大國，雖然現階段擁有先進生産管理技術，但還是要關注氣候變化帶來的負面影響。

未來，農業生産中想實現豐産豐收的目标。一方面要學習先進的管理技術，關注自然氣候變化，及時采取應對措施，注意水肥條件改善和病蟲害管理;另一方面要加強宣傳，開拓銷售渠道，注重農業品牌的管理和維護。新時代中，隻關注氣候變化就想高産很不現實。

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